С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Сура "Толпы":
"И поведут устрашившихся Господа своего к Раю толпами и, достигнув его, отворятся врата его пред ними и скажут им хранители его: "Мир вам! Были вы благочестивы, так войдите в него навечно! Ответят они: "Хвала Аллаху, который выполнил обещание своё и одарил нас землёй в наследство, займём мы место в Раю какое пожелаем", ибо прекрасна награда добродетельных".
"И поведут устрашившихся Господа своего к Раю ..." торопясь доставить их на место почёта и известно, что подведут к ним их верховых животных, так как передвигаться они будут только верхом.
"… толпами ..." в зависимости от их степени почёта и высокого уровня.
"… и, достигнув его, отворятся врата его пред ними ..."… Врата Рая будут распахнуты для них до их прихода по причине безмерного почёта и уважения к ним.
"... и скажут им хранители его: "Мир вам! …" не постигнет вас более никакая неприятность.
"... Были вы благочестивы ..." ...чисты от грязи прегрешений.
"... так войдите в него навечно!". Здесь указание на причину вхождения в Рай - чистоту, что не отрицает вхождение в Рай грешника после того, как Аллах простит его, ибо Всевышний Аллах очищает его от грехов.
И скажут они: "Хвала Аллаху который выполнил обещание своё ..." о воскрешении и воздаянии. "... и одарил нас землёй в наследство ..." - метафора, используемая с намёком на место, обретённое ими в Раю. Наследство, переданное во владение за их деяния или способность распоряжаться ей как наследник распоряжается тем, что наследует.
"... займём мы место в Раю, какое пожелаем" каждый из нас остановится в бескрайнем Рае где пожелает, хотя там есть духовные степени, куда можно войти приходящим.
"… ибо прекрасна награда добродетельных". Рай. Из тафсира "Кади Байдави", 73-74 аяты.
Поведал Ибн Аббас (да будет доволен им Всевышний Аллах): «У Рая восемь врат из золота инкрустированных драгоценными каменьями. На первых вратах написано «Нет Бога, кроме Аллаха, Мухаммад — Посланник Аллаха». Это врата для пророков и посланников, мучеников и праведников. Вторые врата – врата молящихся, делавших омовение полноценное. Третьи врата – врата, поминавших Аллаха Всевышнего с искренним сердцем. Четвёртые врата – призывавших к благому и удерживавших от скверного. Пятые врата – врата для усмирявших страсти свои. Шестые врата – врата совершавших малое и большое паломничество. Седьмые врата – врата борцов за веру. Восьмые врата – врата для отводивших взоры свои от запретного, проявлявших благонравие к родителям, поддерживавших родственные связи и вершивших другие богоугодные поступки». Из книги «Точные сведения».
Также существует восемь степеней Рая:
1 - «Дар-уль-Джаляль» - «Рай Величия». Он из белого жемчуга;
2 - «Дар-ус-Салям» - «Рай Мира». Он из красного яхонта;
3 - «Джаннат-уль-Мава» - «Рай Пристанища». Он из зелёного хризолита;
4 - «Джаннат-уль-Хульд» - «Рай Вечности». Он из жёлтого коралла;
5 - «Джаннат-ун-Наим» - «Рай Благоденствия». Он из белого серебра.
6 - «Дар-уль-Карар» - «Рай покоя». Он из красного золота.
7 - «Джаннат-уль-Фирдаус» - «Плодородная долина». В нём один кирпич из золота, другой из яхонта, третий из хризолита, а раствор для них из мускуса.
8 - «Джанна Адн» - «Рай Пребывания». Или «Эдем». Он из белого жемчуга и возвышается он над всеми другими уровнями Рая. У Него двое врат из золота и расстояние меж этими вратами подобно расстоянию от Неба до Земли. Дворцы его один кирпич из золота, другой из серебра, земля из имбиря, раствор из мускуса. В нём есть реки, проистекающие также и в других степенях Рая. Камни в реках тех – это жемчуга, а вода в них прохладнее льда и слаще мёда. Именно в этом «Раю Покоя» находится река «Аль-Каусар» - «Обильная» – это река Пророка нашего Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). В нём река «Аль-Кафур» - «Камфора», и река «Ат-Тасним» - «Полноводная», и река «Ар-Рахик Аль-Махтум» - река вина и река с водой, молочная река и медовая река. Из книги «Точные сведения».
В хадисе от Ибн Масуда (да будет доволен им Всевышний Аллах) передаётся: «Когда сотворил Аллах Рай Эдема, призвал Джибриля и повелел ему: «Отправляйся в Рай и посмотри сотворённое Мной для рабов Моих и праведников!». Отправится Джибриль (мир ему) в Рай Эдема и будет обходить его, но вдруг выглянет к нему из дворца своего дева – одна из гурий и улыбнётся Джибрилю (мир ему). Осветится вмиг весь Рай Эдема от белизны зубов её и падёт ниц Джибриль (мир ему), подумав, что это свет Господа Всемогущего. Но обратится к нему дева: «О, Поверенный Аллаха! Подними голову свою!». Поднимет он голову, посмотрит на неё и промолвит: «Свят Аллах, сотворивший тебя!». Спросит она его: «О, Поверенный Аллаха! Знаешь ли ты для кого сотворена я?». Ответит он: «Нет». Скажет она: «Сотворена я для того, кто предпочёл довольство Всевышнего Аллаха страстям души своей!». Из книги «Обнажение сердец».
