От Абдуллы бин Аббаса (да будет доволен ими Аллах) приводится: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто скажет:
"جَزَى اللهُ عَنَّا مُحَمَّدًا بِمَا هُوَ أَهْلُهُ
"Да воздаст Аллах от нас Мухаммаду, что он заслуживает (чего он достоин)", тот утомит семьдесят писарей (ангелов) в течении тысячи дней".
Это почтенный пророческий хадис, переданный Ат-Табарани в сборнике хадисов "Средний сборник" (235), в сборнике "Большой сборник" (11509), приводит Абу Наим в книге "Украшение угодников" (3/206), Исмаиль Аль-Асбахани в книге "Побуждение и устрашение" (2/331), Аль-Хальи в книге "Чистые выгоды" (2/153), Аль-Хатыб Аль-Багдади в книге "История Багдада" (9/295).
На территории нашей области испокон веков мирно живут представители разных этносов и религиозных традиций. Благодаря их добрым отношениям друг к другу, умению сосуществовать в добрососедстве и сотрудничестве, сохраняется мир и согласие между народами и религиями
Профессор Мухаммад Мухтар Дырар Аль-Муфти
Доклад, представленный к конференции
«Идеалы и ценности ислама в образовательном пространстве 21 века».
Российская Федерация, Республика Башкортостан, г. Уфа – 2014 год.
Краткое содержание.
Личный пример в педагогической деятельности считается важнейшим постулатом исламской педагогики. Одна из причин провала педагогики в современности - это отсутствие личного примера. Воистину, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) являл собой
Вали Бекташ являлся одним из известнейших проповедников ислама в ранней истории Османской империи. Его настоящее имя – Саййид Мухаммад бин Ибрахим Ата по прозвищу Бекташ. Он родился в Хорасане (восточный Иран). Точная дата рождения неизвестна. Он происходил из рода Али, да будет доволен им Аллах. Умер, преположительно в 1270/1271 году неподалеку от города Кыршехир. Позже, селение, где покоится прах исламского праведника было названо его именем.
Деятельность имама – регламентируется шариатом, исполняя законы ислама, имам и его община могут достичь поставленных целей. Институт имамства основан на принципах поклонения Аллаху и подчинении правителям. Во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) имам являлся и правителем, и военачальником, и судьёй. Также было и во времена праведных халифов (да будет доволен ими Аллах), в Оммеядский период и в начальный период правления Аббасидов.
После убийства Усмана люди выбрали халифом Али и присягнули ему на верность. Все сподвижники и среди них Аз-Зубейр и Тальха собрались и пришли к Али. Они попросили его принять от них присягу. Али на их просьбу ответил: "У меня нет в этом нужды, кого вы выберете, с тем я и соглашусь". Они сказали: "Мы не выберем никого, кроме тебя".
1. Призванная действовать по образу Пророка Мухаммада, мир ему, мусульманская умма свидетельствует о единстве Бога и об истинности посланнической миссии Божьего посланника, осуществляя служение милосердия к братьям своим по вере. Жизнь мусульманина есть непрестанное служение Богу и людям. К этому призываются все члены общины.
Благородство человека в трёх вещах:
1 - скрывать бедность так, чтобы другие думали, что ты богат;
2 - скрывать гнев, чтобы другие думали, что ты рад;
3 - скрывать беду, так чтобы другие думали, что у тебя всё в порядке.
В тридцать пятом году по хиджре прибыла большая группа заговорщиков из Египта (в разных источниках указывается разное количество, по одним тысяча, по другим семьсот или пятьсот). Также прибыли заговорщики из Куфы и Басры. Египтяне были за Али да будет доволен им Аллах), куфийцы за Аз-Зубейра (да будет доволен им Аллах), а басрийцы за Тальха (да будет доволен им Аллах).
