Всевышний Аллах сказал:
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ * إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ * مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ق:16- 18
«И Мы сотворили человека, и Мы знаем, что наущает ему его душа и Мы ближе к нему, чем ярёмная вена. Когда встречаются два встречающихся, наблюдающие справа и слева. Какое бы слово не сказал человек, рядом с ним неотступный хранитель». Сура «Каф», 16-18 аяты.
В этих благословенных аятах Творец, Велик Он и Всесилен, сообщает, что Он сам сотворил человека, и от него не скроются его тайны, которые человек пытается сокрыть в сердце своём, и что Он ближе к человеку, чем его ярёмная вена, которая находится на шее.
Всевышний Аллах говорит, что Он сотворил двух ангелов для каждого человека, которые находятся неотступно с ним, и они обязаны фиксировать и записывать добрые и греховные деяния человека в его книгу. Имя одного из ангелов Ракыб, он находится с правой стороны от человека и следит за его добрыми деяниями и каждое доброе дело записывает по десять раз. Второго ангела зовут Атид, он находится с левой стороны от человека, и следит за греховными деяниями, но каждый грех он записывает только один раз. Каждый из них находится рядом с человеком, следит и записывает все его слова и дела: хорошие и плохие. Их запись отличается невероятной точностью и пунктуальностью, они разграничивают и отделяют великие грехи от малых, записывают время и место их совершения.
Милость Всевышнего Аллаха заключается в том, что Он назначил ангела Ракыба главным над Атидом и, если человек совершает греховное или произносит греховное, то Ракыб отдаёт приказ Атиду, чтобы тот не записывал сразу этот грех, ожидая раскаяния человека. Если человек раскаялся в содеянном, то Атид не запишет этого греха и книга деяний человека не будет испачкана грязью этого греха. Если же человек не раскаялся в этом грехе, а, напротив, регулярно совершая его, пристрастился к нему, то Атид запишет ему один грех за каждое его совершение.
После того, как ангелы записали деяния человека, они возносят деяния его к его Господу, хотя Всевышний Аллах знает рабов Своих лучше их самих, Ему открыты все их тайны и всё самое сокровенное, и Ему известно явное и откровенно высказанное, и Он ведает о деяниях и речах раба Своего до того, как их записали ангелы.
Для поднятия деяний есть установленное время, о котором сказано в священном Кур’ане и пророческой сунне. Поднятие деяний означает их показ Аллаху, ежедневно, еженедельно и ежегодно. Поэтому показ деяний имеет три вида и три времени.
1. Ежедневный подъём деяний.
Он происходит дважды в день: первый раз после утреннего намаза - поднятие деяний за ночь и второй после предзакатной молитвы - поднятие деяний за день. Посланник Аллаха (да благословит и приветствует Аллах его, его семейство и сподвижников) сказал:
يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم ، فيسألهم وهو أعلم بهم : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون ، وأتيناهم وهم يصلون
«Сменяют друг друга ангелы ночи и ангелы дня, и собираются они на утренней и предзакатной молитвах, и возносятся те, кто был с вами и спросит их Аллах, хотя Он знает лучше их: «Как вы оставили рабов Моих?» Ответят Ему ангелы: «Они молились, когда мы покидали их, и они молились, когда мы прибыли к ним».
2. Еженедельный подъём деяний.
Он происходит дважды в неделю, в понедельник и четверг, поэтому желательно поститься в эти дни, как это делал Пророк (да благословит и приветствует Аллах его, его семейство и сподвижников). Приводится в сборнике «Сахих» Аль-Бухари, что Усама бин Зейд (да будет доволен ими Аллах) сказал:
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الإثنين والخميس، فسألته؟ فقال: إن الأعمال تعرض يوم الاثنين والخميس، فأحبُّ أن يرفع عملي وأنا صائم
«Я видел, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) постился по понедельникам и четвергам и я спросил его об этом и он ответил: «Воистину деяния показывают по понедельникам и четвергам, и я желаю быть в посте, когда поднимаются деяния мои».
В другом хадисе Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة ، فلا يقبل عمل قاطع رحم
«Воистину деяния сынов Адама показывают каждый четверг в ночь пятницы, и не будут приняты деяния разорвавшего родственные узы».
3. Ежегодный подъём деяний.
Подъём деяний за год происходит в месяц Ша’бан. Усама бин Зейд (да будет доволен ими Аллах) сказал:
يا رسول الله ، لم أرك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان ، قال : ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان ، وهو شهر تُرفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ، فأحبُّ أن يرفع عملي وأنا صائم
«О Посланник Аллаха! Я не видел, чтобы ты постился в другие месяцы так, как ты постишься в Ша’бан». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Это месяц между Раджабом и Рамаданом, которым пренебрегают люди, это месяц, в который поднимаются деяния к Господу Миров, и я желаю, чтобы, когда поднимаются мои деяния, я был в посте».
4. Есть ещё одно последнее, четвёртое поднятие деяний, которое происходит после истечения земного срока жизни, когда сворачивается книга деяний раба Аллаха, потому что его деяния прекращаются по причине смерти, и он покидает бренный мир, в котором есть деяния, но нет отчёта и переходит в мир вечности, в котором есть отчёт, но нет деяний. У человека после смерти не остаётся ничего кроме трёх дел, за которые он получает награду даже после смерти. Об этих деяниях приводится хадис имамом Муслимом от Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقةٍ جاريةٍ ، أو علمٍ يُنتَفَعُ به، أو ولدٍ صالحِ يدعو له)
«Когда умирает человек, прекращаются все его деяния, кроме трёх: оставшаяся милостыня, знание, приносящее пользу, и праведный ребёнок, который молится за него».
О Аллах! Воистину я прошу Тебя дать мне возможность свершения благого, и оставления греховного, и достичь любви бедняков, и если желаешь Ты наслать смуту на людей, то забери меня к Себе не подпавшим под неё!
Труд пера профессора, шейха
Абдурраззака Абдуррахмана Ас—Са’ди
Источник: alhakk.ru
