Ислам призывает к выплате долга наилучшим образом. Должник сам должен идти к кредитору и не ждать пока он придёт к нему. Должник должен стараться выплатить долг и лучше сделать это заранее, до наступления установленного срока. Долг надо вернуть в том же качестве и количестве и даже лучше. Это является показателем достойного нрава, к которому призывает сунна. Как бы не был груб кредитор, требуя свой долг, надо выслушивать его претензии терпеливо и благодарить его за оказанную помощь.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) побуждал должника к выплате долга и к стремлению к этому, сказав:
«من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذ يريد إتلافها أتلفه الله»
"Кто взял имущество других людей и желает вернуть его, Аллах вернёт за него, а если он желает извести его, Аллах изведёт его". Приводит Аль-Бухари.
О нерадивом должнике, которого не беспокоит его участь в жизни грядущей, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветсвует) сказал:
«أيما رجل يدين ديناً وهو مجمع أن لا يوفيه إياه لقى الله سارقاً»
"Любой человек взявший долг с намерением его не возвращать предстанет перед Аллахом вором". Приводит Ибн Маджа и Аль-Байхаки.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветсвует) предостерегает того, кто имеет возможность выплатить долг, но не торопится это делать, сказав:
«مطل الغنيّ ظلم، فإذا أتبع (أي أحيل) أحدكم على ملئ فليتبع»
"Отсрочка выплаты богача - это несправедливость, и если вас перенаправляют на другого должника, то следуйте за этим". Приводит Аль-Бухари и Муслим. В хадисе под словом «богач» имеется в виду любой человек, даже бедный, но имеющий средства на выплату долга. Если должник просит взять долг у своего должника, то Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) рекомендовал принять это, кроме случая, когда этот человек является его родственником или злостным неплательщиком.
Возможно, должнику придётся услышать много неприятного в свой адрес, но это стоит терпеливо перенести. Как это сделал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда к нему пришёл кредитор требовать долг и наговорил много неприятного, так что сподвижники пожелали наказать его, но он сказал им:
«دعوه، فإن لصاحب الحق مقالاً، واشتروا له بعيراً، فأعطوه إياه» وقالوا: لا نجد إلا أفضل من سِنّه، فقال صلى الله عليه وسلم: «اشتروه فأعطوه إياه، فإن خيركم أحسنكم قضاء»
"Оставьте его ведь воистину у правообладателя право слова, приобретите ему верблюда и отдайте ему". Сподвижники сказали ему: "Мы не нашли такого же, был только лучше, чем его". Пророк (да благословит его Аллах и приветсвует) сказал им: "Купите его и отдайте ему, воистину лучший из вас лучший из вас уплатой". Приводит Аль-Бухари и Муслим.
Другим примером благодарности и признательности кредитору за его помощь и поддержку служит случай, когда Пророк (да благословит его Аллах и приветсвует) взял в долг у одного из своих сподвижников перед походом на Хунейн тридцать или сорок тысяч дирхам. Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветсвует) вернулся из похода, то вернул деньги и сказал:
«بارك الله لك في أهلك ومالك إنما جزاء السلف الوفاء والحمد»
"Да дарует Аллах благословение тебе в семье твоей и имуществе. Воистину воздаяние долга - возврат и благодарность". Приводит Ибн Маджа и Ан-Насаи.
Всевышний Аллах дарует возможность выплатить долг и надо понимать, что должник нуждается в помощи Господа Миров.
حدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْغُدَانِيُّ، أَخْبَرَنَا غَسَّانُ بْنُ عَوْفٍ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو أُمَامَةَ فَقَالَ " يَا أَبَا أُمَامَةَ مَا لِي أَرَاكَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فِي غَيْرِ وَقْتِ الصَّلاَةِ " . قَالَ هُمُومٌ لَزِمَتْنِي وَدُيُونٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " أَفَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلاَمًا إِذَا أَنْتَ قُلْتَهُ أَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّكَ وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ " . قَالَ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ " . قَالَ فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمِّي وَقَضَى عَنِّي دَيْنِي .
Рассказал нам Ахмад бин Убайдулла Аль-Гудани, сообщил нам Гассан бин Ауф, сообщил нам Аль-Джурайри, от Абу Надра, что Абу Саид Аль-Худри сказал: "В один из дней вошёл Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветсвует) в мечеть и застал там одного из ансаров по имени Абу Умама, и спросил его: "О Абу Умама! Почему я вижу тебя сидящим в мечети не во время молитвы?" Он ответил: "Проблемы и долги охватили меня, о Посланник Аллаха!" Посланник Аллаха сказал ему: "Не обучить ли мне тебя словам, после произнесения которых, Аллах, Велик Он и Всесилен, устранит проблемы твои и выплатит долги твои?" Я сказал: "Конечно, о Посланник Аллаха!" Посланник Аллаха сказал ему: "Скажи утром и вечером: "О Аллах! Воистину я прошу защиты Твоей от заботы и печали и прошу защиты Твоей от немощности и лени, прошу защиты Твоей от страха и жадности, прошу защиты Твоей от одолевших долгов и унижения мужчин". Я так и сделал и Аллах Велик Он и Всесилен устранил проблемы мои и выплатил мой долг".
Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветсвует) сказал Муазу:
«ألا أعلمك دعاء تدعو به لو كان عليك مثل جبل أحد ديناً لأداه الله عنك؟ قل يا معاذ: اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما تعطيمها من تشاء وتمنع منهما من تشاء، ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك»
"Не обучить ли мне тебя молитве, с которой ты будешь обращаться и если у тебя будет долг размером с гору Ухуд, то Аллах выплатит его за тебя? Скажи о Муаз: "О Аллах! Обладатель всевластия, даруешь Ты власть тому, кому пожелаешь и отнимаешь власть у кого пожелаешь, возвеличиваешь Ты, кого пожелаешь и унижаешь Ты, кого пожелаешь, в длани Твоей всё благо, воистину Ты над каждой вещью властен, Милостивый и Милосердный мирской и вечной жизней и даёшь Ты их, кому пожелаешь и лишаешь их, кого пожелаешь, даруй мне милость, которой сделаешь Ты меня не нуждающимся в других милостях, кроме Твоей". Приводит Ат-Табарани в "Малом сборнике".
