Четверг 28 марта 2024 г.
Фаджр
03:59
Восход
06:17
Зухр
12:46
Аср
16:59
Магриб
19:09
Иша
21:01
Вконтакте Одноклассники Youtube

Фетвы (вопрос-ответ)


В месяц Сафар ниспосылаются трудности и беды. Так ли это?

В месяц Сафар ниспосылаются трудности и беды. Так ли это?
Ответ:

Хвала Аллаху, облагодетельствовавшему нас исламом, и раскрывшему сердца наши для веры. Благословения и приветствия господину нашему Мухаммаду, всему его семейству и всем сподвижникам. А затем...


Мы уже привыкли слышать жалобы от некоторых людей, изобилующие мрачностью и обречённостью в месяц Сафар, и всякий раз, как он наступает, их сердца тревожно сжимаются. Всё это остаточные представления со времён джахилии, сохранившиеся в сердцах мусульман. Укоренению и распространению этих представлений способствует незнание законов ислама и суеверные байки немусульман, которые видят плохое предзнаменование буквально во всём: в людях, днях или месяцах, в расположениях звёзд и во многом другом. Такие люди, в действительности, либо вовсе не веруют в Аллаха, либо в их убеждениях много ошибок и путаницы.

Причиной их негативного отношения к месяцу Сафар являются кровопролитные вооружённые конфликты между арабскими племенами, происходившие в доисламский период по истечении запретных месяцев - Раджаб, Зулька'да, Зульхиджа и Мухаррам, с наступлением месяца Сафар. Вследствие этого, много людей умирало или попадало в плен, люди впадали в неописуемый ужас, но ислам отменил всё это. Остатки этих представлений сохранились до наших дней и по сей день можно увидеть множество глупцов, которые наотрез отказываются совершать серьёзные дела в этот месяц. Они не заключают брак в это время, не строят, не отправляются в путешествие и тому подобное. Этих людей в их ошибочных убеждениях укрепляют вымышленные хадисы, распространяемые обманщиками. К таковым относится хадис: "Сообщите мне радостную весть об общине моей после Сафара". Если в доисламский период кто-то из арабов собирался совершить серьёзное дело, то он отправлялся к гнезду птицы. Подойдя к гнезду, он кричал и прогонял эту птицу, и если она взлетала справа от него, то он считал это хорошим знаком и уходил с намерением совершить задуманное. Если птица взлетала слева от него, то он считал это дурным знаком и уходил грустным. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил пугать птиц.

Доброе предзнаменование и оптимизм - стимул для работы, побуждение к стремлениям, и вызывает активность и уверенность, укрепляет надежду и чаяния. Оптимистически настроенного человека не остановит страх перед птицей, карканье вороны или крик животного, он уверен в своём Господе и продолжает своё дело, не боясь никого, кроме Него. Оптимистический настрой и видение во всём хорошее предзнаменование - одно из средств достижения успеха. Пессимизм и видение во всём дурное - одно из причин неудачи и провала.

С тех пор, как солнце веры озарило Аравийский полуостров 1440 лет назад, ислам призывает людей придерживаться правильной и достоверной акыды, придерживаться единобожия, с которым приходили все посланники Божьи, которое Он низвёл в Своём Писании. Ислам пришёл очистить сознание людей от ошибок прошлого, и очистить умы от лжеучений. Как же может мусульманин добровольно идти в противоречие своей акыде?! Ведь именно правильная акыда - это пропуск в Рай, это защитный клапан, оберегающий людей во время смут и помогающий очистить истину от примесей лжи.

Отчаяние и упадок духа - это то, что уничтожает народы, поэтому ислам борется с отчаянием, вселяя в сердца надежду, борется со склонностью видеть всё в чёрном цвете и предписывает видеть во всём благое предзнаменование. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) наставлял сподвижников своих, говоря: "Упрощайте, но не усложняйте, радуйте, но не отгоняйте".

Я хочу здесь привести два примера положительного настроя Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) даже в самых тяжёлых и сложных ситуациях.

1. Пророческое переселение.
Верующий всегда знает, что за ночью, какой бы длинной она не была, забрезжит рассвет и надежда. Это девиз верующего человека, ведь в его жизни всегда должна быть надежда и положительный настрой. Этому мы учимся на примере переселения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), когда он вместе со своим сподвижником Абу Бакром покинул родной город. Их преследовал один из всадников арабов, один из тех, кто жнлал получить награду, приготовленную курайшитами для сумевшего схватить и привести к ним Мухаммада и его товарища живыми или мёртвыми. Награда эта была велика - сто верблюдов. Преследовал их Сурака бин Малик, решивший, что эта награда достанется ему. Он оседлал своего коня, взял своё оружие и копьё, поторопился вслед за ними и быстро их нагнал. Его конь несколько раз споткнулся, а потом и вовсе ноги коня увязли в земле. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: "Вернись, о, Сурака и я обещаю тебе два браслета Хосрова". Сурака бин Малик спросил: "Хосрова Парвиза?" Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: "Да, Хосрова Парвиза". Сурака бин Малик услышал эти слова и не мог поверить, что этот изгнанник, покинувший свою родину желает завладеть царством и богатствами Хосрова, и он запомнил эти слова и после этого принял ислам.

Во время правления Умара бин Аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) было завоёвано царство Хосрова и был захвачен его дворец в Аль-Мадаин. Богатства Хосрова были доставлены к халифу и среди них оказались два обещанных браслета. Умар бин Аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) вспомнил обещание Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), данное Сураке бин Малику. Он воззвал среди людей: "Где Сурака бин Малик?" Он вышел из толпы и сказал: "Я здесь, о, правитель правоверных!" Умар бин Аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) спросил его: "Помнишь ли ты день, когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обещал тебе два браслета Хосрова?" Сурака бин Малик ответил: "Я помню, я не забыл его". Умар бин Аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал ему: "Подойди, и я надену на тебя браслеты Хосрова!" Надев ему браслеты, Умар бин Аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: "Хвала Аллаху, унизившему из-за ширка Хосрова и возвеличившего исламом Сурака бин Малика".

Что побудило Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказать эти слова Сурака бин Малику? Это надежда на Аллаха пророка (да благословит его Аллах и приветствует), несмотря на то, что он был изгнан из своей родины, но он знал, что победит, что религия его распространится и Аллах, по милости и щедрости Своей, поможет рабу Своему.

2. Битва у рва.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) всегда и во всех ситуациях надеялся на лучшее. Когда враги веры собрались со всех сторон для войны с ним, он был в очень тяжёлом положении. Об этом сказано в Священном Кур'ане:

{إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا*هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا}

"Когда пришли они к вам и над вами, и под вами, и когда закатились глаза, и сердца подкатили к горлу, и вы всякое думали об Аллахе. Там были испытаны верующие и были сотрясены они сильнейшим потрясением". Сура "Аль-Ахзаб" - "Союзные племена", 10-11 аяты.

Несмотря на всю сложность, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не переставал терять надежду на помощь Аллаха и обрадовал своих сподвижников вестью о том, что помощь Аллаха близка. Это произошло, когда мусульмане рыли оборонительный ров и наткнулись на огромный валун, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сам топором ударил по этому камню, и от этого удара взлетело три искры. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Возрадуйтесь! Первой искрой Аллах осветил мне дворцы Хосрова в Хира и Аль-Мадаин. Второй искрой Аллах осветил мне дворцы византийцев. Третьей искрой Аллах осветил мне дворцы Сана и, несомненно, ислам дойдёт до этих мест!"

Что побудило благородного Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказать это своим сподвижникам, когда враги окружили его со всех сторон, как об этом было сказано в аяте? Это надежда и вера, что Аллах с богобоязненными и творящими добро.

Также мы находим в Священном Кур'ане такие слова:

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا *َإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

"И, воистину, после тяжести будет лёгкость. Воистину, после тяжести будет лёгкость". Сура "Аш-Шарх" - "Раскрытие", 5-6 аяты.

В аяте слово "الْعُسْرِ" - "аль-уср" - "тяжесть", "бремя" употреблено в определённой форме, а если слово повторяется в определённой форме, то это и есть само первое слово. Слово "يُسْر" - "юср" - "лёгкость", "простота" в аяте стоит в неопределённой форме, значит второе не является первым. Здесь указание на то, что одна тяжесть не сможет одолеть две лёгкости. Поэтому верующий должен всегда надеяться на помощь и облегчение от Аллаха.

Доводится, что Тамим Ад-Дари (да будет доволен им Аллах) сказал: "Я слышал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Воистину, это дело (ислам) достигнет того, что достигает ночь и день, и не оставит Аллах ни глиняного дома, ни войлочного, но введёт в него эту веру, величием великого либо унижением униженного, возвеличивает Аллах исламом и унижает Аллах человека неверием". Приводит Ахмад. Тамим Ад-Дари (да будет доволен им Аллах) сказал: "Я убедился в этом на обитателях дома моего, тому из них, кто принял ислам, досталось благо, почёт и величие, а того, кто был неверующим из них, постигло унижение, бесславие и джизья".

Месяцы, годы и дни - это время для совершения добрых дел, как же можно думать, что дни или месяцы могут изменить предначертанное Аллахом, Велик Он и Всесилен. Нет никакого сомнения в том, что считать дурными или плохими какие-то дни и месяцы неправильно с точки зрения исламской акыды.


Дамир-хазрат Нафиков


Поделится публикацией
ВКонтакт Facebook Google Plus Одноклассники Twitter Livejournal Liveinternet Mail.Ru

Возврат к списку