Фетвы (вопрос-ответ)

Ответ: С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Сура "Пророки",34-35 аят:
«Ни одного человека до тебя не сделали Мы вечным. Если ты умрёшь, а они будут жить вечно?! Каждая душа вкусит смерть и будем Мы испытывать вас горестями и искушать благами и к Нам вы возвратитесь».

Сказано, что с ангелом смерти приходит семьдесят ангелов милосердия и семьдесят ангелов наказания. Забирая душу верующего, он передаёт её ангелам милосердия и они сообщают ей о Рае и о вознаграждении, а после возносят её на небеса. Забирая же душу неверующего, он передаёт её ангелам наказания и те бросают её на самое дно. Из книги «Восходы света».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал : «Если взять боль лишь одного волоска с тела покойного, терзаемого муками смерти и положить по воле Всевышнего Аллаха на Небеса и Землю, все их обитатели погибнут, оттого, что приходя, смерть распространяется по всему телу».
Сказано, что у ангела смерти четыре лица, одно на голове, второе спереди, третье на спине, четвёртое под ногами. Души пророков (мир им) и ангелов он забирает лицом на голове, души верующих лицом спереди, души неверующих лицом на спине, души джиннов лицом под ногами. Одна его нога на адском мосту, вторая на райском троне. Он настолько огромен, что если выплеснуть всю воду морей и рек на его голову, ни одна капля не упадёт на Землю. Из книги «Восходы света».
Доводится, когда Иса (мир ему) воскрешал мёртвых, по воле Аллаха, неверующие выговаривали ему: «Ты воскрешаешь только тех, кто умер недавно, а может он и вовсе не умер!? Воскреси нам того, кто умер в начале времён». Иса (мир ему) предложил: «Выберите кого хотите». Они ответили: «Воскреси нам Сама - сына Нуха». Иса (мир ему) подошёл к его могиле, исполнив два ракаата молитвы, обратился к Аллаху с просьбой воскресить Сама. Аллах воскресил его и Иса увидел что голова и борода его поседели. Иса спросил: «О, Сам! Откуда у тебя седина, ведь в твои времена не было седины?». Сам ответил: «Я услышал твой призыв и подумал что День суда уже наступил. Я поседел от ужаса». Иса спросил: «Сколько времени ты уже покойник?». Сам ответил: «Уже четыре тысячи лет и до сих пор ощущаю боль и муки смерти». Из книги «Сливки проповедников».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не выйдет душа верующего, пока не увидит места своего в Раю, а душа неверующего не выйдет, пока не увидит места своего в Аду». Люди спросили: «О, Посланник Аллаха! Как смогут душа верующего и неверующего увидеть места свои в Раю и в Аду?». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Воистину, Всевышний Аллах сотворил Джабраиля наилучшим образом. У него шестьсот крыльев, среди которых есть два зелёных крыла подобных крыльям павлина и раскрывая своё крыло, он покрывает всё на расстоянии доступном взору. На правом крыле картина Рая с дворцами, степенями, и слугами. На левом крыле картина Ада со змеями, скорпионами, уровнями и ангелами-наказания. Когда наступает время раба, входит группа ангелов в его жилы и выдавливают его душу от стоп до колен. Они выходят и заходят следующие ангелы и выдавливают его душу от колен до пупка. Они тоже выходят и следующая группа ангелов выдавливают его душу от пупка до груди. И снова эта группа выходит и заходит следующая, выдавливая его душу от груди до горла. Как сказал Всевышний Аллах: «И когда дойдёт душа до горла и вы это видите». Сура «Судный день», 83 аят. В это время верующему Джабраиль (мир ему) раскрывает своё правое крыло и душа видит своё место в Раю и вожделея его, не смотрит ни на кого, кроме него, ни на отца, ни на мать, ни на детей в стремлении поскорее попасть в это место. Лицемеру Джабраиль (мир ему) раскрывает своё левое крыло и душа видя своё место в Аду, не смотрит ни на кого кроме него, ни на отца, ни на мать, ни на детей от ужаса перед этим местом. Счастье тому, чья могила - райский сад и горе тому, чья могила - адская яма». Из книги «Кладезь сведений».
Барзах означает в первую очередь положение человека в могиле.
Усман (да будет доволен им Всевышний Аллах) проходя мимо могил, останавливался и плакал так сильно, что намокала его борода. У него спросили: «О, правитель правоверных! Ты говоришь о Рае и Аде, об ужасах Дня суда и не плачешь, но говоря о могилах, ты плачешь?». Он ответил: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказа : «Могила — первая ступень грядущей жизни и последняя мирской. Кто спасётся здесь там дальше будет легче, а кто не спасётся, дальше будет тяжелее». Усман (да будет доволен им Всевышний Аллах) сказал: «Пребывая в Аду, я буду с людьми, в День суда тоже с людьми, а в могиле со мной не будет никого, поэтому я плачу». Из книги «Ниша светочей».
Вахб бин Мунаббих передаёт от своего деда Идриса: «Я нашёл в книгах обращение Исы (мир ему) к своей матери: «Воистину, этот мир тленен и зыбок, а жизнь грядущая — вечная! Так давай же мать моя устремимся к ней!». Они отправились к горе Ливан и постились там целыми днями и молились ночами. Они ели листья с деревьев и пили дождевую воду. Так они провели долгое время. В один из дней Иса (мир ему) спустился с горы в долину собрать травы для разговления. Когда он ушёл, прибыл ангел смерти и обратился к его матери: «Мира тебе о, постящаяся Марьям!». Она спросила: «Кто ты? Воистину, от голоса твоего содрогнулась душа моя и кожа, от страха перед тобой я лишилась рассудка!». Он ответил: «Я тот, кто не жалеет даже младенца и не чтит старика, я забираю души» - «О, Ангел смерти! Ты пришёл навестить или забрать?» - «Готовься к смерти» - «Позволишь ли ты дождаться моего любимца, отраду очей моих, успокоение сердца моего, цветок души моей?». Он сказал ей: «Этого мне не приказано. Воистину, я покорный раб и клянусь Аллахом, я не смогу забрать даже душу комара без веления Аллаха. Он повелел прямо здесь и сейчас забрать твою душу». Марьям промолвила : «О, ангел смерти! Я покоряюсь воле Всевышнего Аллаха. Выполни Его повеление». Он подошёл к ней и забрал её душу, а Иса (мир ему) задержался в тот день и пришёл когда уже наступило время ночной молитвы. Поднявшись на гору с сеном и овощами, он посмотрел на мать и решил, что она спит после выполнения молитвы. Он снял поклажу и не разговляясь приступил к молитве пока не сгустилась ночь. Он вновь обратился к матери и тихо прошептал : «Мира тебе о, мать моя! Уже сгустилась ночь, поели постившиеся и встали на молитву подвижники, что с тобой случилось, почему не приступаешь к молитве?». Он отошёл сказав: «Иногда сон бывает сладким» и вновь приступил к молитве пока не прошло две трети ночи, так и не разговляясь проявляя этим благочестие к матери и желая поесть с ней. Он вновь тихо и печально обратился к не : «Мира тебе о, мать моя!». Он отошёл и молился пока не наступил рассвет и он опустился к ней, приложил свою щёку к её щеке и рыдая сказал: «Мира тебе о, мать моя! Уже прошла ночь и наступило утро, это время предписанной молитвы». Увидев это заплакали ангелы на небесах, и джинны вокруг него, и затряслась гора под ним. Всевышний Аллах спросил ангелов: «Почему вы плачете?». Они ответили: «Боже! Ты лучше знаешь!». Всевышний Аллах сказал : «Я лучше знаю и Я милостивейший из милостивых». Воскликнул глашатай: «О, Иса! Подними свою голову, твоя мать умерла, да увеличит Аллах награду твою». Иса (мир ему) поднял голову в слезах и сказал: «Кто будет со мной в запустении и одиночестве и кто будет поддерживать меня и помогать в поклонении?!». Всевышний Аллах обратился к горе: «Увещевай дух Мой». Гора сказала : «О, дух Аллаха! Что это за печаль? Или не достаточно тебе в друзья Аллаха?!». Иса (мир ему) спустился с горы в одно из селений сынов израилевых и поприветствовал их : «Мира вам о, сыны израилевы!». Они сказали : «Кто ты о, раб божий?! Воистину красота лика твоего осветила наши дома». Он ответил : «Я — дух Аллаха, моя мать умерла, помогите мне омыть, одеть и похоронить её». Они сказали : «О, дух Аллаха! Воистину на этой горе множество гадюк и змей и наши предки вот уже триста лет не поднимались на неё». Иса (мир ему) вернулся на гору и увидел там двух прекрасных юношей. Он поприветствовал их и они поприветствовали его. Иса (мир ему) обратился к ним : «Моя мать умерла на этой горе, помогите мне её захоронить». Один из них сказал: «Это Микаиль, а я Джабраиль, а это благовония и саван от Господа твоего. Воистину гурии спустились из Рая чтобы омыть и одеть твою мать». Джабраиль на вершине горы вырыл могилу, они исполнили над ней погребальную молитву и захоронили её. Иса (мир ему) обратился: «О, Боже! Воистину Ты видишь место моё, слышишь речь мою, и не сокроется для тебя ничего из состояния моего. Воистину мать моя умерла и в смертный миг не был я с ней, так позволь поговорит она со мной». Всевышний Аллах сказал ему: «Я позволил ей поговорить с тобой». Иса (мир ему) отправился к её могиле и тихонько позвал её: «Мира тебе о, мать моя!». Она ответила ему из могилы : «О, мой любимый, о, очей моих очарованье!». Он спросил : «О, мать моя! Каким нашла пристанище твоё и как прибыла к Господу своему?». Она ответила: «Лучшее пристанище и Господь доволен мною». Он спросил: «Какими были муки смерти?». Она ответила: «Клянусь тем кто послал тебя с истиной пророком, до сих пор боль от смерти в горле моём не прошла и страх перед ангелом смерти не ушёл и мира тебе о, мой любимый, до Дня суда».
Передаётся что когда умерла Фатима "Сияющая" дочь Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) несли её носилки четверо: её муж Али, её сыновья Хасан и Хусейн, и Абу Зарр Аль-Гифари (да будет доволен ими всеми Всевышний Аллах). Когда они опустили носилки на край могилы Абу Зарр сказал: «О, могила! Известно ли тебе с кем мы пришли к тебе? Это Фатима - "Сияющая" дочь Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), жена Али коим доволен Господь, мать Хасана и Хусейна». Они услышали голос из могилы: «Я не место знатности и родовитости, а место праведных деяний, спасётся от меня лишь тот у кого много добра, чистое сердце и искренние деяния». Из книги «Ниша светочей».
Факих Абу Ал-Лейс Ас-Самарканди сказал: «Кто хочет спастись от наказания могилы должен придерживаться четырёх деяний и остерегаться четырёх других. Он должен регулярно молится, делать подаяние, читать Кур'ан и больше поминать Аллаха, тем самым освещая и расширяя могилу свою. Остерегаться лжи, предательства, сплетен и мочиться стоя». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Очищайтесь от мочи, ибо все наказания могилы от неё». Из книги «Ниша светочей».
Некоторые учёные считают, что наказание могилы только для души, но не для тела. Другие наоборот утверждают, что для тела, а не для души. Третьи настаивают на наказании для души и тела и на эту тему существует ещё множество других мнений. Если спросят как можно наказывать тело бездушное, ведь оно не испытывает ничего? Я отвечаю, что Аллах способен создать в нём частичку жизни, не возвращая в него душу, иначе придётся вновь её забирать, чтобы тело испытывало боль или наслаждение. Некоторые учёные считают, что душа вновь возвращается в тело как при жизни и тогда его усаживают и допрашивают. Другие говорят, что допрашивать будут только душу. Остальные утверждают, что душа входит вновь в тело, но только до груди, но есть мнение, что она находится между телом и саваном. На всё это есть аргументы в хадисах. Но все учёные едины в одном - самое главное для человека - верить в наказание могилы, а как это будет происходить его не должно заботить. Из комментариев к «Вероубеждениям».
У Абу Бакра (да будет доволен им Всевышний Аллах) спросили : «Куда отправляются души после смерти?». Он ответил : «В семь мест. Души пророков и посланников в сады Эдема. Души учёных в сады Фирдауса. Души счастливых в сады Эмпирея. Души мучеников подобно птицам летают по Раю, где пожелают. Души грешных верующих подвешены между Небом и Землёй до Дня суда. Души детей верующих будут на горе из мускуса. Души неверующих вместе с телами в Сиджине получают наказание до Дня суда. Всевышний Аллах сказал в Своей почтенной Книге : «Воистину, книги грешников в Сиджине». Сура «Обвешивающие», 7 аят.
Аллах лучше знает суть состояния, хвала Ему за все изречения за исключением неверия и заблуждения. Подчиняйся Ему во всех Его повелениях, нет никого равного и подобного Ему. Не наказывай нас за грехи наши о, Обладатель щедрости и величия.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал : «Когда люди будут воскрешены из могил, то будут стоять на своих местах в День суда сорок лет и не будут ни есть, ни пить, ни садиться и ни говорить». Люди спросили : «О, Посланник Аллаха! Как ты будешь узнавать свою общину?». Он ответил : «Воистину, моя община в День суда будет с сияющими лицами и местами омовений».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал : «Когда Аллах воскресит людей из могил в День суда, ангелы будут подходить к изголовью могил верующих и смахивать с их голов землю и она будет слетать, кроме тех мест, на которые они совершали земные поклоны. Они вновь будут протирать эти места, но земля всё равно будет оставаться на них. Глашатай воскликнет : «О, ангелы Мои! Это земля не из их могил, а из их михрабов. Оставьте её, пусть они пройдут Сират и войдут в Рай, дабы другие смотрели на них и знали, что это Мои слуги и рабы».
Передаётся от Джабира бин Абдулла (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал : «В День суда люди встанут из могил и Аллах повелит Ризвану : «Воистину Я вывел постящихся из их могил голодными и мучимыми жаждой, встреть их всем, что пожелают они». Ризван воскликнет : «О, лакеи! О, юноши, не достигшие совершеннолетия, идите сюда!». Они придут с подносами из света со множеством фруктов, изысканными яствами и сладкими напитками. Соберётся их вокруг Ризвана больше чем песчинок на земле или капель в дожде, звёзд на Небе или листьев на деревьях. Они будут встречать постящихся и угощать их, провозглашая : «Вкушайте и пейте в удовольствие за свершённое вами в дни минувшие». Сура «Аль-Хакка», 24 аят.
Передаётся от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах) слова Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) : « Троих, ангелы будут приветствовать рукопажатием, когда встанут они из могил : мучеников, выстаивающих месяц Рамадан и постившихся день Арафа».
Передаётся от Аиши (да будет доволен ею Аллах) хадис Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) : «О, Аиша! Воистину, в Раю дворцы из жемчугов, яхонта, хризолита, золота и серебра». Я спросила : «Для кого они?». Он ответил : «Для тех, кто постился в день Арафа. О, Аиша! Воистину, самые любимые дни для Аллаха - день пятницы и день Арафа, ибо в них милость. Самые ненавистные дни для Иблиса - день пятницы и день Арафа. О, Аиша! Постящемуся день Арафа Аллах открывает тридцать врат добра и закрывает тридцать врат зла. Когда он разговляется и пьёт воду,просит прощения за него каждая жилка в теле его, говоря : «О, Аллах! Будь милосерден к нему». И длится это до рассвета».
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал : «Встанут постящиеся из могил и узнаны будут по аромату их поста, и встречены будут полными кувшинами и накрытыми столами со словами: «Вкушайте, ибо голодали вы, когда другие насыщались. Пейте, ибо мучились вы жаждой, когда другие напивались и отдыхайте». И будут они есть, пить и отдыхать, а другие будут на суде».
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал : «Нетленны десять человек : пророк, воин, учёный, мученик, заучивший Кур'ан, муэдзин, женщина, умершая при родах, несправедливо убитый, и умерший в день или ночь пятницы».
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал : «Воскреснут люди в День суда такими, какими родила их мать : босыми и нагими». Аиша (да будет доволен ею Всевышний Аллах) спросила : «Мужчины и женщины?». Он ответил : «Да». Она сказала : «Какой срам! Они будут смотреть друг на друга». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) похлопал её по плечу и сказал : «О, дочь Ибн Абу Кахафа! Людям будет не до этого, взоры их будут устремлены в Небо и простоят так сорок лет и не будут ни есть, ни пить. У кого-то пот дойдёт до стоп его, у кого-то до голени, у кого-то до пояса, у кого-то до груди. Пот будет изливаться от долгого стояния». Она спросила : «О, Посланник Аллаха! Будет ли кто-то воскрешён одетым в День суда?». Он ответил : «Пророки и их семьи, постившиеся подряд Раджаб, Ша'бан и Рамадан. Все будут голодны в этот день, кроме пророков и их семей, и постившихся Раджаб, Ша'бан. Воистину, они будут сыты и не будет им ни голода, ни жажды. Отведут их всех на место собрания у Иерусалима в месте под названием Сахира. Всевышний Аллах сказал : «Воистину, это всего один возглас. И вот они уж в Сахира». Сура «Вырывающие», 13-14 аяты.
Сказано, что в День суда на месте собрания люди будут выстроены в сто двадцать рядов. Длина каждого ряда сорок тысяч лет пути, а ширина двадцать лет. Верующих будет три ряда, а остальные неверующие.
Приводится хадис Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) : «Воистину, община моя сто двадцать рядов». Это достовернее. Верующие будут со светлыми лицами, руками и ногами, а неверующие с чёрными лицами, скованные с шайтанами. Из книги «Точные сведения».