Его биография: Его имя — Абу Бакр ас-Сыддик ‘Абдуллаh ибн Абу Кухафа ‘Усман ибн ‘Амир аль-Кураши. Говорят, что в джахилии его звали «‘Абд аль-Кааба» (Раб Каабы), но Посланник Аллаhа ﷺ дал ему имя ‘Абдуллаh. Его родословная пересекается с родословной Пророка ﷺ на уровне Мурры ибн Кааба. Его мать — Умм аль-Хайр Сальма (или, как говорят, Лейла) бинт Сахр ибн ‘Амир, которая была двоюродной сестрой его отца, Абу Кухафы.
Абу Бакр родился через три года после года Слона. Он был белокожим, худощавым и выступающим лбом. Анас, да будет доволен им Аллаh, сказал:
كان أبو بكر يخضب بالحناء والكتم
«Абу Бакр красил свои волосы хной и катмом (растением, используемым для окрашивания)».
Он был одним из лидеров курайшитов и их ученых. Абу Бакр был терпеливым, степенным, смелым, щедрым и милосердным. Он был самым щедрым из сподвижников и первым мужчиной, принявшим ислам, когда ему было тридцать семь лет. Он прожил в исламе двадцать шесть лет. Он был избран халифом в день смерти Пророка ﷺ в одиннадцатом году хиджры, и все сподвижники единогласно согласились с его назначением.
Ибн аль-Джаузи в своей книге «Сыфат ас-Сафва» привел три мнения относительно того, почему его называли «‘Атик» (Освобожденный):
1. Передается от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллаh, что ее спросили, почему Абу Бакра назвали ‘Атиком. Она ответила:
هذا عتيق الله من النار
«Посланник Аллаhа ﷺ посмотрел на него и сказал: "Этот освобожден Аллаhом от Огня (Ада)"».
2. Его так назвала мать, как передал Муса ибн Тальха.
3. Его так назвали за красоту его лица, как сказал аль-Лайс ибн Са‘д.
Пророк ﷺ назвал его «ас-Сыддик» (подтвердивший правдивость Пророка) и сказал:
يكون بعدي إثنا عشر خليفة أبو بكر الصديق لا يلبث إلا قليلاً
«После меня будет двенадцать халифов, и Абу Бакр ас-Сыддик пробудет (у власти) недолго». ‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллаh, клялся Аллаhом, что имя Абу Бакра было ниспослано с небес как «ас-Сыддик».
Аль-Хаким в «аль-Мустадраке» передал от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллаh, что она сказала: «Однажды язычники пришли к Абу Бакру и спросили: "Твой друг утверждает, что он был перенесен ночью в Иерусалим. Что ты скажешь на это?" Абу Бакр ответил:
صدق إني لأصدقه بأبعد من ذلك بخبر السماء غدوة وروحة
"Если он сказал это, то это правда. Я верю ему даже в том, что еще дальше, чем весть о небесах утром и вечером". Поэтому его назвали "ас-Сыддик"».
История принятия ислама: Ибн аль-Джаузи в книге «Сыфат ас-Сафва» передал от Хассана ибн Сабита, Ибн ‘Аббаса, Асмы бинт Абу Бакр и Ибрахима ан-Наха‘и, что Абу Бакр был первым, кто принял ислам. Юсуф ибн Я‘куб ибн аль-Маджшун сказал: «Я слышал от своего отца и наших шейхов, таких как Мухаммад ибн аль-Мункадир, Раби‘а ибн Абу ‘Абдуррахман, Салих ибн Кайсан, Са‘д ибн Ибрахим и ‘Усман ибн Мухаммад аль-Ахнаси, что они не сомневались в том, что Абу Бакр был первым, кто принял ислам».
Ибн ‘Аббас сказал: «Первым, кто совершил молитву, был Абу Бакр, да помилует его Аллаh». Затем он процитировал стихи Хассана:
إِذا تَذَكَّرتَ شَجواً مِن أَخي ثِقَةٍ فَاِذكُر أَخاكَ أَبا بَكرٍ بِما فَعَلا
خَيرَ البَرِيَّةِ أَتقاها وَأَعدَلَها إِلّا النَبِيَّ وَأَوفاها بِما حَمَلا
وَالثانِيَ الصادِقَ المَحمودَ مَشهَدُهُ وَأَوَّلَ الناسِ مِنهُم صَدَّقَ الرُسُلا
«Если ты вспомнишь о печали от верного брата, Вспомни своего брата Абу Бакра и то, что он сделал.
Лучший из людей, самый богобоязненный и справедливый,
Помимо Пророка, и самый верный и исполняющий свои обязательства.
Второй, правдивый, достойный похвалы,
И первый из людей, кто уверовал в Посланника».
Также передается, что однажды Абу Бакр увидел во сне, как солнце и луна спустились к нему на колени, когда он был в Шаме. Он взял их руками, прижал к груди и накрыл своим плащом. Проснувшись, он отправился к монаху, чтобы спросить о значении этого сна. Монах спросил: «Откуда ты?» Абу Бакр ответил: «Из Мекки». Монах сказал: «В твое время появится человек по имени Мухаммад аль-Амин (доверенный). Ты последуешь за ним, и он будет из племени бану Хашим. Он — последний пророк, и ты войдешь в его религию, станешь его помощником и преемником. Я нашел его описание в Торе и Забуре».
Когда Абу Бакр услышал описание Пророка ﷺ его сердце смягчилось, и он возжелал увидеть его. Вскоре он встретил Посланника Аллаhа ﷺ и стал первым из мужчин, принявшим ислам.
Достоинства и добродетели Абу Бакра, да будет доволен им Аллаh. От Асмы бинт Абу Бакр, да будет доволен ею Аллаh, передается: Однажды к Абу Бакру прибежал человек с криком: «Спасай своего друга!» Абу Бакр вышел из дома, и у него были заплетены волосы. Он вошел в мечеть и сказал: «Горе вам! Вы убиваете человека только за то, что он говорит: "Мой Господь — Аллаh", и пришел к вам с ясными знамениями от вашего Господа?» Тогда люди оставили Посланника Аллаhа ﷺ и обратились к Абу Бакру. Абу Бакр вернулся к нам, и каждый раз, когда он касался своих волос, он говорил: «Велик Ты (о, Аллаh), О Обладатель величия и почета!» Этот рассказ привел Ибн аль-Джаузи в книге «Сыфат ас-Сафва».
Ученые, историки и биографы упоминают, что Абу Бакр, да будет доволен им Аллаh, участвовал вместе с Посланником Аллаhа ﷺ в битве при Бадре и во всех других сражениях. Он оставался стойким рядом с Пророком в день битвы при Ухуде. В день похода на Табук Посланник Аллаhа ﷺ доверил ему главное знамя. Когда Абу Бакр принял ислам, у него было сорок тысяч дирхамов, и он тратил их на освобождение рабов и поддержку мусульман. Он никогда не пил вина, ни во времена джахилии, ни после принятия ислама. Он был первым, кто собрал Кур`ан воедино.
Мухаммад ибн Исхак упоминает, что пятеро из десяти обрадованных Раем приняли ислам через Абу Бакра. Это были: ‘Усман ибн ‘Аффан, Тальха ибн ‘Убайдуллаh, аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам, Са‘д ибн Абу Ваккас и ‘Абдуррахман ибн ‘Ауф, да будет доволен ими Аллаh.
Абу Бакр, да будет доволен им Аллаh, был человеком, который часто плакал. Он не мог сдержать слез, когда читал Кур`ан. Он был лучшим из сподвижников и самым проницательным.
Одно из его достоинств, о котором свидетельствовал ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллаh: «Однажды Посланник Аллаhа ﷺ велел нам делать пожертвования, и у меня в тот момент были деньги. Я сказал себе: "Сегодня я опережу Абу Бакра, если смогу". Я принес половину своего имущества, и Посланник Аллаhа ﷺ спросил меня: "Что ты оставил своей семье?" Я ответил: "Столько же". Затем пришел Абу Бакр и принес все, что у него было. Посланник Аллаhа ﷺ спросил его: "Что ты оставил своей семье?" Абу Бакр ответил: "Я оставил им Аллаhа и Его Посланника". Тогда я сказал: "Я никогда не смогу опередить тебя ни в чем!"» Этот хадис передал ат-Тирмизи.
От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллаh, передается, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал:
ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر
«Никакое имущество не принесло мне столько пользы, сколько имущество Абу Бакра». Абу Бакр заплакал и сказал: «Разве я и мое имущество не принадлежат тебе, о Посланник Аллаhа?»
От Анаса, да будет доволен им Аллаh, передается: «В ночь, когда они были в пещере, Абу Бакр сказал: "О Посланник Аллаhа, позволь мне войти первым. Если там будет змея или что-то опасное, пусть это случится со мной, а не с тобой". Пророк ﷺ сказал: "Войди". Абу Бакр вошел и начал ощупывать руками. Каждый раз, когда он видел нору, он брал свою накидку, разрывал ее и затыкал этим нору. Он сделал так со всей своей накидкой, пока не осталась одна нора. Он поставил на нее свою пятку, а затем впустил Посланника Аллаhа ﷺ. Утром Пророк ﷺ спросил: "Где твоя накидка, о Абу Бакр?" Абу Бакр рассказал ему, что сделал. Тогда Посланник Аллаhа ﷺ поднял руки и сказал:
اللهم اجعل أبا بكر معي في درجتي يوم القيامة
"О Аллаh, сделай так, чтобы Абу Бакр был со мной на моей ступени в День Воскресения". И Аллаh ниспослал ему откровение, что Он ответил на его мольбу». Этот хадис передал Абу Ну‘айм в «аль-Хилья» (1/33).
От аз-Зухри передается, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал Хассану: «Ты сказал что-то об Абу Бакре?» Хассан ответил: «Да». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Скажи, и я послушаю». Хассан произнес:
وَثانِيَ اِثنَينِ في الغارِ المُنيفِ وَقَد طافَ العَدُوُّ بِهِ إِذ صَعَّدَ الجَبَلا
وَكانَ حِبَّ رَسولِ اللَهِ قَد عَلِموا مِنَ البَرِيَّةِ لَم يَعدِل بِهِ رَجُلا
Второй из двоих в пещере, возвышенной,
Враг окружил их, когда поднялся на гору.
Он был любим Посланником Аллаhа что было известно,
Среди людей не было равного ему.
Посланник Аллаhа ﷺ улыбнулся так, что были видны его коренные зубы, и сказал:
صدقت يا حسان هو كما قلت
«Ты сказал правду, о Хассан, все именно так, как ты сказал». Этот рассказ привел Ибн аль-Джаузи в «Сыфат ас-Сафва».
От Кайса передается, что Абу Бакр купил Биляла, когда тот был закопан в камни за пять унций золота. Люди сказали: «Если бы ты предложил хотя бы одну унцию, мы бы продали его». Абу Бакр ответил: «Если бы вы потребовали сто унций, я бы все равно купил его».
О набожности Абу Бакра, да будет доволен им Аллаh: Ибн аль-Джаузи в книге «Сыфат ас-Сафва» передал от Зейда ибн Аркама, что у Абу Бакра ас-Сыддика был раб. Однажды ночью раб принес ему еду, и Абу Бакр взял кусок. Раб спросил его: «Почему ты сегодня не спросил меня, как обычно, откуда еда?» Абу Бакр ответил: «Я был очень голоден, и это заставило меня забыть спросить. Откуда ты взял это?» Раб сказал: «Я проходил мимо некоторых людей во времена невежества (джахилии) и прочитал им заклинание, и они пообещали мне (вознаграждение). Сегодня я прошел мимо них, и у них была свадьба, поэтому они дали мне это». Абу Бакр сказал: «Горе тебе! Ты чуть не погубил меня!» Затем он засунул пальцы в горло, чтобы вызвать рвоту, но кусок не выходил. Ему сказали: «Это не выйдет без воды». Тогда он попросил принести сосуд с водой и начал пить и вызывать рвоту, пока не извергнул кусок. Ему сказали: «Да помилует тебя Аллаh! Ты сделал все это ради одного куска?» Он ответил: «Если бы он не вышел иначе, как с моей душой, я бы все равно извергнул его. Я слышал, как Посланник Аллаhа ﷺ сказал:
كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به
“Всякое тело, которое выросло на запретном, достойно Огня”. Я испугался, что что-то из моего тела вырастет от этого куска». Это пример его набожности, да будет доволен им Аллаh.
Избрание халифом: Абу Бакр, да будет доволен им Аллаh, был избран халифом в месте, называемом Сакифа Бану Са‘ида (навес, принадлежащий роду бану Са‘ида) в день смерти Посланника Аллаhа ﷺ в понедельник, через двенадцать ночей месяца Раби‘ аль-Авваль в одиннадцатом году после Хиджры. Это произошло, когда он, ‘Умар и некоторые сподвижники отправились, чтобы обсудить вопрос преемственности правления. ‘Умар сказал Абу Бакру: «Протяни руку». Абу Бакр протянул руку, и ‘Умар присягнул ему. Затем ему присягнули мухаджиры, потом ансары, а на следующий день состоялась всеобщая присяга.
Передается от Хишама ибн ‘Урвы, что его отец сказал: «Когда Абу Бакр стал халифом, он обратился к людям с речью, восхвалил Аллаhа и поблагодарил Его, а затем сказал:
أما بعد أيها الناس قد وُليتُ أمركم ولستُ بخيركم، ولكن الله أنزل القرءان وسنَّ النبي صلى الله عليه وسلم السنن فعلمنا، اعلموا أن أكيس الكيس التقوى، وأن أحمق الحمق الفجور. إن أقواكم عندي الضعيف حتى ءاخذ له بحقه، وإن أضعفكم عندي القوي حتى ءاخذ منه الحق، أيها الناس إنما أنا متبع ولست بمبتدع فإن أحسنتُ فأعينوني وإن زغت فقوّموني
“О люди, я был поставлен вашим правителем, хотя я не лучший из вас. Но Аллаh ниспослал Кур`ан, и Пророк ﷺ установил Сунну, и мы научились этому. Знайте, что самая лучшая проницательность — богобоязненность, а самая большая глупость — грехи. Самый сильный передо мной — слабый, пока я не верну ему его права, а самый слабый передо мной — сильный, пока я не возьму с него должное. О люди, я лишь следующий, а не новатор. Если я поступлю правильно, поддерживайте меня, а если отклонюсь, исправьте меня”».
Известно, что после смерти Пророка ﷺ мусульмане столкнулись с великим испытанием: усилилось лицемерие, некоторые племена отступили от веры, а другие отказались платить закят. Абу Бакр ас-Сыддик, да будет доволен им Аллаh, быстро взялся за это важное дело. Он приказал подготовить армии для борьбы с вероотступниками и теми, кто отказался платить закят. Мусайлима аль-каззаб (лжепророк), который объявил себя пророком, был убит, а Тулайха ибн Хувайлид, который также заявлял о пророчестве, бежал в Шам, но позже принял ислам во времена ‘Умара ибн аль-Хаттаба. Около семисот сподвижников, большинство из которых были чтецами Кур`ана, погибли мученической смертью. Абу Бакр также подготовил армии для завоевания Шама.
Назначение ‘Умара ибн аль-Хаттаба своим преемником: Ибн Са‘д и аль-Хаким передают от Ибн Мас‘уда, что он сказал: «Самыми проницательными людьми были трое: Абу Бакр, когда он назначил ‘Умара своим преемником, жена Мусы, когда сказала: “Найми его”, и правитель (Египта), когда разглядел в Йусуфе что-то особенное и сказал своей жене: “Окажи ему почет”».
Также передается, что, когда Абу Бакр тяжело заболел, он позвал ‘Абдуррахмана ибн ‘Ауфа и спросил его об ‘Умаре ибн аль-Хаттабе. ‘Абдуррахман ответил: «Зачем ты спрашиваешь меня о том, о чем ты знаешь больше меня?» Абу Бакр сказал: «Все равно скажи». ‘Абдуррахман ответил: «Клянусь Аллаhом, он лучше, чем ты о нем думаешь». Затем Абу Бакр позвал ‘Усмана ибн ‘Аффана и спросил его об ‘Умаре. ‘Усман сказал: «Ты знаешь его лучше нас». Абу Бакр сказал: «Тем не менее». ‘Усман ответил: «Мое мнение о нем таково, что его внутренняя сущность лучше, чем его внешние проявления, и что среди нас нет подобного ему». Абу Бакр также советовался с Са‘идом ибн Зейдом, Усайдом ибн Худайром и другими мухаджирами и ансарами.
Ибн ‘Асакир передает от Ясара ибн Хамзы, что, когда Абу Бакр тяжело заболел, он выглянул на людей из окна и сказал: «О люди, я сделал завещание. Вы согласны с ним?» Люди ответили: «Мы согласны, о халиф Посланника Аллаhа». Тогда ‘Али встал и сказал: «Мы не согласны, если только это не ‘Умар». Абу Бакр сказал: «Это ‘Умар». Об этом упоминает ас-Суютый в «Истории халифов».
Смерть Абу Бакра, да будет доволен им Аллаh: Абу Бакр, да будет доволен им Аллаh, заболел и скончался на тринадцатом году после хиджры в возрасте шестидесяти трех лет. Его халифат длился два года, три месяца и тринадцать дней. Он был похоронен в доме ‘Аиши, да будет доволен ею Аллаh, и его голова была расположена у плеч Посланника Аллаhа ﷺ согласно его завещанию. Весь город Медину охватили плач и скорбь, а люди были потрясены его смертью.
Когда он скончался, ‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллаh, поспешно пришел, плача и повторяя слова: «Мы принадлежим Аллаhу и к Нему (Его суду) возвращаемся». Он остановился у двери и сказал:
يرحمك الله أبا بكر لقد كنت والله أول القوم إسلامًا، صدّقت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كذّبه الناس، وواسيته حتى بخلوا، وقمت معه حين قعدوا، وسمّاك الله في كتابه صدّيقًا فقال:
«Да помилует тебя Аллаh, о Абу Бакр! Клянусь Аллаhом, ты был первым из людей, кто принял ислам. Ты поверил Посланнику Аллаhа ﷺ, когда люди отвергали его. Ты поддерживал его, когда другие скупились, и стоял рядом с ним, когда другие отступали. Аллаh назвал тебя “подтвердившим правдивость” (Сыддик) в Своей Книге, сказав:
﴿وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ﴾
“И тот, кто принес правду, и тот, кто подтвердил ее” (Сура аз-Зумар, 33)».
Историки сообщают, что Абу Бакр скончался в ночь на вторник между закатом и ночной молитвой, за восемь дней до конца месяца Джумада аль-Ахира тринадцатого года хиджры. Ему было шестьдесят три года. Он завещал, чтобы его омыла его жена, и чтобы он был похоронен рядом с Посланником Аллаhа ﷺ. Над ним совершил погребальную молитву ‘Умар ибн аль-Хаттаб между могилой и минбаром. В его могилу спустились его сын ‘Абдуррахман, ‘Умар, ‘Усман и Тальха ибн ‘Убайдуллаh.
У Абу Бакра, да будет доволен им Аллаh, остались дети: ‘Абдуллаh, Асма (обладательница двух поясов), ‘Абдуррахман, ‘Аиша, Мухаммад и Умм Кульсум.
Источник: alhakk.ru
