Передается от Абу Зарра Джундуба ибн Джунада[1] и Абу ‘АбдиРрахмана Му‘аза ибн Джабаля, да будет доволен ими Аллаh[2], что они сообщили о том, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал:
اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ
«Бойся Аллаhа, где бы ты ни был! И вслед за плохим делом совершай благое деяние, которое сотрет его! И придерживайся благонравия в отношении с людьми!»
Хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Этот хадис хасан». В некоторых рукописях: «Хадис хасан-сахих».
Разъяснение. Абу Зарр имел множество достойных качеств. Он принял Ислам еще, когда Посланник Аллаhа ﷺ был в Мекке. Пророк велел ему направиться к своему народу, но когда увидел, что он сильно желает пребывать вместе с ним в Мекке и узнал, что он не может сделать этого, сказал ему:
اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا
«Бойся Аллаhа, где бы ты ни был!» – то есть в Мекке или за ее пределами, в мечети или вне ее, наедине или среди людей, будут видеть тебя другие или нет. «И вслед за плохим делом совершай благое деяние, которое сотрет его!» – то есть совершай благие дела после совершения греховных. Имеется ли в виду под благими делами покаяние или же благие дела в целом, и в таком случае под греховными будут иметься в виду малые грехи или имеется в виду покаяние (в целом) или же дела, которые являются искуплением грехов – есть вероятность каждого варианта. Благое дело стирает греховное из записи Ангелов, а на место греховного пишется добро.
Это подобно сказанному в Кур`ане:
﴿إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾
«Воистину, благие дела стирают грехи» (Худ: 114).
Также Пророк ﷺ советовал ему обращаться с людьми так, как он желает, чтобы люди обращались с ним, ведь, поистине, одно из самых значимых дел на Весах в Судный День будет благонравие. Благонравие является качеством Пророков, Посланников и лучших из верующих, которые не воздают за плохое тем же, а прощают и проявляют благонравие несмотря на то, что к ним отнеслись плохо.
[1] Абу Зарр аль-Гъифарий из ранее принявших Ислам. Пророк ﷺ, зная, что он не сможет находиться с ним в Мекке, велел ему вернуться к своему народу. Затем он совершил хиджру в Медину. Был из наиболее аскетичных и правдивых сахаба настолько, что Пророк ﷺ сказал о нем, что нет под небесами и нет на земле более правдивого, чем Абу Зарр. Умер в Рабаза в 30-м году хиджры. Джаназа за него выполнил Ибн Мас‘уд.
[2] Му‘аз ибн Джабаль аль-Ансари – один из тех, кто собирал Кур’ан при жизни Пророка ﷺ. Он тот, кому сказал Пророк ﷺ: «Я люблю тебя».
