Польза знаний

Рассказал Мухаммад бин Сирин[1]: "Я вошёл в мечеть Басры и увидел, как Аль-Асвад бин Сари' рассказывал собравшимся вокруг него. Позади него с другой стороны мечети другая группа людей, которые рассказывали и обсуждали вопросы фикха. Я помолился между двумя группами и сказал: "Если я присоединюсь к Аль-Асваду, то может, снизойдёт на них милость и ответ на мольбы и в том числе на меня. Если же пойду на кружок фикха, то возможно услышу, то чего прежде не слышал и буду это выполнять. Продолжая рассуждать, я прошёл мимо них, так и не присоединившись ни к одному кружку. Ночью во сне пришёл ко мне незнакомец и сказал: "Если бы ты присоединился к кружку фикха, нашёл бы там Джибриля сидящим среди них".

Передается от Анаса бин Малика[2], что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто желает посмотреть на освобождённых от Ада Аллахом людей, пусть посмотрит на обучающихся. Клянусь тем в чьей длани душа Мухаммада, что всякому ученику, идущему к дверям учителя, запишет ему Аллах за каждую букву и за каждый шаг поклонение года, и возвысит его степень за каждый шаг, и шагает он по земле и она просит за него прощение, утром и вечером он становится прощённым, и свидетельствуют за него ангелы, говоря: "Это освобождённый от Ада Аллахом человек".

Факих Абу Джагфар передал: "Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вошёл в мечеть и увидел там две группы, одни поминали Аллаха и взывали к Нему, другие изучали фикх. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Оба собрания хороши, но одно лучше другого. Те, которые взывают к Аллаху, если Он пожелает, даст им, если не пожелает, то не даст. Те, кто учатся и обучают безграмотного, а я был послан учителем, они лучше. Затем он сел с ними".

Абу Ад-Дарда[3] (да будет доволен им Всевышний Аллах) сказал : "Изучить один вопрос по фикху лучше для меня чем выстоять ночь".

Абдулла бин Мас'уд (да будет доволен им Всевышний Аллах) сказал: "В ваше время деяние лучше знания и наступит время, когда знание будет лучше деяния".

Передается от Анаса бин Малика (да будет доволен ими Всевышний Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто ищет знания не ради Аллаха не уйдёт из этого мира пока не получит знание, но уже ради Аллаха. Кто ищет знания ради Аллаха, получает награду, как будто целыми днями постится и молится ночи напролёт. Если человек научится одному разделу знания, это лучше для него, чем золото с гору Абу Кубайс, которое он потратит на пути Аллаха".

Спросили у Абдуллы бин Аль-Мубарака[4]: "До какого времени человеку лучше учиться?". Он ответил: "Пока он считает, что невежество это плохо, ему лучше учиться".
Доводится, что когда Абдулла бин Аль-Мубарак находился на смертном одре рядом с ним сидел человек и записывал для него научную информацию. Спросили у Абдуллы бин Аль-Мубарака: "Даже в этом состоянии ты пытаешься обучаться?!". Он ответил: "Может то единственное слово, которое спасёт меня ещё не дошло до меня".

Му'аз бин Джабаль (да будет доволен им Всевышний Аллах) сказал: "Обучайтесь, ибо за изучение - награда, поиск знаний - поклонение, повторение - восхваление, исследование его - священная борьба, обучать не знающего - подаяние, передавать его другим учёным – приближение к Аллаху. Воистину знание - это степени обладателей Рая, это утешитель в печали, друг на чужбине, собеседник в одиночестве, указатель на счастье, помощник в горе, украшение для друзей и оружие против врагов. Возвеличивает Аллах знанием людей и делает их в благом руководителями и имамами по стопам, которых следуют, и деяниям которых подражают. Ангелы хотят быть их друзьями и прикасаются к ним своими крыльями, и благословляет их всё сырое и сухое, и рыба в воде, и насекомые на земле, и хищники земные и морские и скотина, потому что знание - воскрешение сердец после невежества, светильник в темноте, усиление тела после слабости. Раб достигает знанием степени избранных и благочестивых, и высочайшие степени в мирской жизни и жизни грядущей. Размышление над знанием приравнивается к посту, повторение его к выстаиванию ночи, благодаря ему поддерживаются родственные узы, и различается дозволенное от запретного. Знание - это имам, а деяние следует за ним, даруется знание счастливым и лишены его несчастливые".

Для разума приобретение знаний подобно заполнению пустого кармана деньгами; знания для человека – что вода для рыбы. Имам аль-Газали пишет, что именно знания возвышают человека над животными.

Да поможет нам Аллах неустанно, отбросив лень, приобретать полезные знания. Аминь!