С именем Аллаха Милостивого, Милосердного.
«И воистину, возвеличили Мы сынов Адама …» ... даровав прекрасный образ, рост и стройность, наградив разумом, речью, письмом, указав на способы приобретения благ в обоих мирах, вверяя власть над всем, что на Земле, обучив ремеслам, наделив способностью постичь причины и следствия всего сущего на небесах и в поднебесье, блага приносящие, а также облагодетельствовал многими другими дарами, не подвластными счёту. Сюда же относится, сказанное Ибн Аббасом: «Только человек, в отличии от других творений, подносит еду ко рту руками».
«… и понесли Мы их по суше и по морю …» ... на верховых животных и судах. Другой смысл: несем Мы их по суше и морю, то есть Земля не проваливается под ними и воды не поглощают их.
«… и несомненно, превознесли Мы их над многим сотворённым...» ... одарив их властью над другими или отметив их почётом и величием. Исключением являются ангелы (мир им).
Из тафсира «Кади Байдави», сура «Ночное путешествие», аят 70.
Орудие верующего – размышления
Рассказывается как однажды ‘Амр бин Ка'б и Абу Хурайра (да будет доволен ими Всевышний Аллах) вошли к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и спросили: «О, Посланник Аллаха! Кто самый знающий из людей?». Он ответил: «Размышляющий!». Они вновь спросили: «Кто самый поклоняющийся из людей?». Он снова ответил: «Размышляющий!». И когда они в последний раз спросили: «Кто самый лучший из людей?». Он пояснил: «Размышляющий! У каждой вещи есть своё орудие, орудие же верующего – размышления. У любого народа есть свой правитель, правитель верующего – разум. У каждого народа есть стремления, стремление верующего – мышление».
Аиша (да будет доволен ею Всевышний Аллах) сказала: «Разум проявляется в десяти вещах, пять из них внешние и пять внутренние. Первейшее из внешних проявлений - это молчание. Сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Кто молчит - спасётся». Также Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто много говорит - много ошибается». Второе проявление - сдержанность. Третье - скромность, как сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Скромного возвысит Аллах, горделивого - унизит». Четвертое - призыв к благому и отвращение от дурного. Пятое - благодеяния. Первое из внутренних проявлений - размышление. Второе - поучение. Третье - воспринимать большими даже малые грехи. Четвёртое - трепет перед Всевышним Аллахом. Пятое - презрение нафса и уничижение его». Из книги «Жизнь сердец».
«Сотворивший тебя наипрекрасным образом»
В хадисе сказано: «Сотворил Аллах красоту поделив её на семь частей -
изящество, чистота, свет, отражение, темнота, легкость и тонкость. После этого Аллах создал всё остальное и каждое из своих творений наделил по одной из этих частей. Рай — изящностью, гурий — чистотой, Солнце — светом, Луну — отражением, ночь — темнотой, воздух - легкостью и тонкостью. Аллах украсил Большой мир, то есть Небеса и Землю, этими частями. Когда сотворил Всевышний Аллах Адама (мир ему) и Хаву, а это Малый мир, даровал ему все эти прелести. Душе— изящность, языку — чистоту, лицу — свет, глазам — отражение, волосам — черноту, сердцу - легкость, а внутреннему миру — тонкость. Поэтому человек самое великолепное создание, как сказал об этом Всевышний Аллах: «Сотворивший тебя наипрекрасным образом». Сура «Расскалывание», аят 8.
Пророки (мир им) лучше обычных ангелов
Нет разногласий в том, что пророки (мир им) лучше обычных ангелов. Разногласия присутствуют относительно верховных, небесных ангелов. Большинство сподвижников сказали: «Пророки (мир им) лучше ангелов». Это подтверждают шииты и другие конфессии, но му'тазилиты считают, что ангелы лучше. Такого же мнения придерживаются и философы. Наши учёные приводят следующие доводы:
1. Изречение Всевышнего Аллаха: «И когда сказали Мы ангелам: «Поклонитесь Адаму». Сура «Корова», аят 34. Им было велено поклониться Адаму, а всем известно, что низший рангом кланяется тому, кто выше по статусу. Это понятно и разумно.
2. Изречение Всевышнего Аллаха: «И обучил Аллах Адама всем именам». Сура «Бакара" 31 аят. до слов: «Свят Ты! О Аллах! Нет знания у нас кроме тех, которым Ты обучил нас», 32 аят. Это прямо указывает на знание Адама и неведение ангелов, а знающий лучше незнающего, как сказал Всевышний Аллах: «Сравнятся ли те, кто знает с теми, которые не знают». Сура «Толпы», 9 аят.
3. У человека множество преград, отвлекающих его от поклонения, такие как пороки, гнев, насущные проблемы, занимающие значительное количество его внимания и времени, но ангелы освобождены от всего этого. Нет сомнения, что поклонение со всеми этими проблемами, намного затруднительнее и требует больше искренности и, соответственно, такое поклонение лучше. Более подробно эта тема раскрыта в комментариях величайшего учёного Тафтазани к «Акиде Насафи».
Как сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Наилучшие деяния — самые трудоёмкие», а значит самые тяжёлые, но и воздаяние за них больше.
4. Человек имеет и разум, и страсти, в отличие от ангелов, имеющих разум, но избавленных от страстей, и животных, имеющих страсти, но обделённых разумом. Если страсти побеждают разум человека, то становится он хуже животного, как сказал Всевышний Аллах: «Они как скотина и даже хуже, они - пренебрегающие». Сура «Преграды», 179 аят. Об этом же другое изречение Всевышнего: «Воистину, худшие твари — глухие ...». Сура «Трофеи», 22 аят. Из этого следует, что обладающий разумом возобладает над страстями. Он - лучше ангелов!
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда сотворил Всевышний Аллах Адама и потомство его, ангелы воскликнули: «О, Господь! Ты сотворил их со способностью вкушать яства, утолять жажду, предаваться любовным наслаждениям, совершать прогулки верхом, облачаться в красивые одежды, забываться сновидениями, развлекаться, но нас Ты ничем из этого не одарил. Дай же им мирскую жизнь, а нам грядущую!». Всевышний Аллах ответил им: «Никогда не стану Я уподоблять сотворённого дланью Моей и вдохновенного духом Моим, сотворённому словом: «Будь! И оно стало». Упомянутые как сотворённые одним велением Всевышнего Аллаха - это ангелы. Ангелы не сравнятся с человеком по степени и почёту, а значит почёт и степень человека выше ангелов. Из книги «Светильники».
Строение человека
Строение человека подобно строению небес и земли. Твои движения подобны движению планет, твое рождение похоже на восход солнце, твоя смерть как её закат. Всё это относится к верхнему миру, а к нижнему: тело твоё подобно Земле, кости - непоколебимые горы, костный мозг - благородные металлы, вены - текучие реки, мясо - благодатная почва, волосы - неисчислимые растения, лицо - Восток, спина - Запад, правая сторона - юг, левая - север, дыхание - ветер, речь - гром, смех - молния, плачь - дождь, гнев - тучи, сон - смерть, бодрствование - жизнь, молодость - лето, старость - зима. Из книги «Цветок садов».
