Всевышний Аллах сказал:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (1) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (2) إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ ۚ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ (3) إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
«О уверовавшие! Не делайте ничего раньше Аллаха и Его Посланника, и страшитесь Аллаха, воистину, Аллах — Слышащий, Знающий. О уверовавшие! Не возвышайте голоса свои над голосом Пророка и не обращайтесь к нему словами, которыми вы обращаетесь друг к другу, чтобы не утратить вам ваших деяний, и вы даже этого не почувствуете. Воистину, сердца тех, кто понижает голоса свои при Посланнике Аллаха, Аллах растопил для богобоязненности, им прощение и великая награда. Воистину, которые зовут тебя позади комнат – большинство из них не разумные». Сура «Аль-Худжурат» - «Комнаты», 1–4 аяты.
Муфассиры передали: «Ибн Аббас (да будет доволен ими Аллах) сказал: слова «Не делайте ничего раньше Аллаха и Его Посланника, …», означают, что люди не должны говорить ничего прежде Посланника Аллаха, мир ему, и они должны слушать и не разговаривать в то время, когда он истолковывает им Божественную истину».
Сказано, что этот аят означает: «Не противоречьте Писанию Аллаха и сунне Его Посланника».
О Слове Всевышнего Аллаха: «Не возвышайте голоса свои …» великие муфассиры сказали, что возможен буквальный смысл, то есть тут указание на громкий разговор, что является проявлением неуважения, а тихий голос из признаков возвеличивания. Возможно аят подразумевает запрет многословия и громкого гвалта.
Слово Всевышнего Аллаха: «Не возвышайте голоса свои …» означает говорить не громче голоса Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Муфассиры сказали: «Смысл аята — возвеличивание Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). К нему нельзя обращаться как они обращаются друг к другу обычные люди. Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я не будут говорить с тобой, о Посланник Аллаха, никак иначе, кроме как голосом человека, который говорит по секрету, пока не предстану перед Аллахом».
Слово Всевышнего Аллаха: «… и не обращайтесь к нему словами, …», то есть во время разговора не стоит называть Мухаммада, мир ему, по имени или прозвищу, как они называют друг друга. Также нельзя к нему обращаться: «О Мухаммад! О Ахмад!», а следует обращаться: «О Пророк Аллаха! О Посланник Аллаха!»
Слово Всевышнего Аллаха: «… чтобы не утратить вам ваших деяний, …» указывают на то, что если причина громогласия и неуважительного обращения к Пророку пренебрежение, то это является неверием, которое стирает все добрые деяния.
Слово Всевышнего Аллаха: «… их сердца Аллах растопил …», то есть очистил их сердца для богобоязненности, как плавят золото, чтобы очистить его от грязных примесей. Сказано: «Очищает их от всего дурного». Сказано: «Расширяет их и раскрывает».
Слово Всевышнего Аллаха: «Воистину те, кто зовут тебя позади комнат …», по одному мнению, это чёрствые люди племени Бану Тамим. Сказано, что один человек пришёл и сказал: «О Мухаммад! Воистину, хвала моя — украшение, а порицание моё — позор». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Это Аллах, Величайший и Могущественный» (Тирмизи, 3267).
Зайд бин Аркам (да будет доволен им Аллах) сказал: «Некоторые люди из арабов собрались и сказали: «Отправимся к этому человеку, и если он пророк, то мы будем счастливейшими из людей, следуя за ним, а если он царь, то будем жить под его покровительством». Я пришёл к Пророку и передал ему их слова. Они пришли к его комнате и начали его громко звать: «О Мухаммад! О Мухаммад!», и Всевышний Аллах низвёл этот аят. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) взял меня за ухо и сказал: «Воистину, Аллах подтвердил твои слова, о Зайд!»
При посещении Пророка — избранника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), следует подчиняться этому благородному аяту и не делать, и не говорить ничего, чем был бы недоволен Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) при жизни, потому что он (да благословит его Аллах и приветствует) жив в своей почтенной могиле и слышит приветствие каждого приветствующего его человека со своего возвышенного, великого места, как огласили об этом учёные четырёх мазхабов. Так слушай же Слово Творца и следуй ему!
Джибриль (мир ему) обратился к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) по имени, потому что он был учителем, а не учеником, либо это произошло до запрета называть Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) по имени. Из установленного известно, что не запрещено называть по имени заслуживающего уважения, но это противоречит наилучшему. Но если это оскорбляет человека, то это запретно. Сказано, что если ребёнок обращается по имени к отцу, то это считается ослушанием.
Источник: alhakk.ru
