Всевышний Аллах сказал:
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ
«Пусть они исполнят все обряды хаджа, и исполнят свои обеты, и совершат таваф вокруг древнего Дома». Сура «Аль-Хадж», 29 аят.
Всевышний Аллах в этом аяте называет Древним домом «Аль-Атик» священную Каабу. Так она названа, потому что она была сотворена за две тысячи лет до сотворения Земли.
Другое значение слова «العتيق» – «Аль-а’тик» – «освобождённый». Так Кааба названа, потому что Всевышний Аллах освободил её из рук деспотов, и ни один деспот не будет иметь над ней власти, а тот, кто направится к ней с целью навредить, сгинет.
Абу Бакр Аль-Васиты (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Этот Дом (Кааба) назван « العتيق» – «Аль-а’тик», потому что совершивший вокруг него таваф освобождается от Ада».
Абу Бакр правдивейший (да будет доволен им Аллах) тоже был назван «العتيق» – «Аль-а’тик» – «освобождённым». Поэтому у того, кто в молитве не направляется в сторону Каабы, молитва не будет принята, а у того, кто не признаёт статус Абу Бакраправдивейшего (да будет доволен им Аллах), не будет принят его закят.
Абдулла бин Абу Сулейман (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Когда Адам (мир ему) сошёл на Землю, он совершил семь кругов тавафа вокруг Каабы. После этого он исполнил два ракаатамолитвы и подойдя к Аль-Мультазам (место между Чёрным камнем и вратами Каабы) сказал:
«О Аллах! Воистину, Ты знаешь сокровенное моё и явное, так прими оправдание моё, и Ты знаешь, что у меня в душе, так прости мне грехи мои, и Ты знаешь, что требуется мне, так дай мне то, что прошу я. О Аллах! Я прошу у Тебя веры в сердце моём, и искренней убеждённости, чтобы знал я что постигает меня, только то, что Ты предначертал мне, и прошу у Тебя довольства тем, что Ты предрешил».
Всевышний Аллах ответил ему: «О Адам! Воистину, ты обратился ко Мне с этими мольбами и Я отвечу тебе, и если кто-то из потомков твоих обратится с этими мольбами, тому Я удалю его заботы и печали, удалю его затруднения и сотворю ему богатство перед его очами и буду наделять егоим оттуда, откуда он сам не будет знать».
Абу Салих передал, что Ибн Аббас (да будет доволен ими Аллах) сказал: «После вселенского потопа, в котором Всевышний Аллах утопил народ Нуха (мир ему), Он вознёс Каабу, возведённую Адамом (мир ему) на шестое небо. Всевышний Аллах приказал Ибрахиму (мир ему) возвести Каабу, но он не видел никаких её остатков и было неизвестно её место. Аллах, Свят Он и Велик, отправил облако по размерам Каабы в длину и ширину, и у этого облака была голова с двумя глазами и языком, посредством которого оно говорило. Это облако встало на место старой Каабы и сказало: «О Ибрахим! Строй по моему размеру и подобию». Ибрахим (мир ему) воздвиг Каабу по образу и размеру этого облака, после чего облако улетучилось. Закончив строительство, Ибрахим(мир ему) совершил таваф в семь кругов вокруг этого Дома, и Всевышний Аллах велел ему: «وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ» – «Возвести людям о хадже!» Сура Аль-Хадж, 27 аят. Ибрахим (мир ему) спросил: «О Господи! Куда дойдёт голос мой?» Всевышний Аллах ответил ему: «О Ибрахим! Ты возвести, а Мы доведём». После этого приказа Ибрахим (мир ему) поднялся на гору Абу Кубайс и воззвал:
«О рабы Аллаха! Воистину, Господь ваш возвёл Дом и приказал вам совершить к нему хадж, так отправляйтесь к нему».
Аллах, Велик Он и Всесилен, сделал так, что это воззвание услышали все на Земле и ответили на него люди, джинны, камни, глина, деревья, горы, пески и всё влажное, и сухое. Аллах сделал так, что это воззвание услышали все на Востоке и Западе и ответили на него те, кто был в утробах матерей и чреслах отцов и каждый сказал:
«Мы пред Тобою! Мы пред Тобою, о Аллах! Мы пред Тобой! Нет у Тебя никакого сотоварища, мы пред Тобой! Воистину вся хвала и милость принадлежат Тебе и власть, нет у Тебя никакого сотоварища».
Воистину, совершают хадж сегодня те, кто ответили на этот призыв в тот день, и кто произнёс тальбия один раз, тот совершит хадж один раз, кто дважды – два раза, кто трижды – три раза, а кто произнёс больше, тот совершит по количеству произнесённых им тальбия.
Всевышний Аллах сказал: » – «… прибудут к тебе люди пешком и на верблюдах…», то есть верхом на исхудавших верблюдах от долгого пути. «» – «… будут прибывать они со всех дальних дорог», то есть дальних и неизведанных дорог.
Мухаммад бин Кя’б (да будет доволен им Аллах) сказал: «Али бин Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я совершал таваф вокруг Запретного дома вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и спросил: «Да будет искуплением за тебя мои отец и мать! Что это за Дом?» Он ответил: «О Али! Всевышний Аллах установил этот Дом в бренном мире для искупления грехов моей уммы». Я спросил: «Да будет искуплением за тебя мои отец и мать! Что это за Чёрный камень?» Он ответил: «Это драгоценный камень из Рая, который Всевышний Аллах спустил в этот мир, и его лучи сияли подобно лучам Солнца, но он изменил свой цвет и почернел от прикосновений рук многобожников».
Имам Муджахид (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Аллах, Велик Он и Всесилен, сотворил место этого Дома за две тысячи лет до сотворения Земли и опоры этого дома находятся на самой нижней, седьмой земле».
Сказано, что Кааба возводилась пять раз: первый раз – ангелами; второй раз – Ибрахимом (мир ему); третий раз – курайшитами в джахилии, когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) носил с ними камни; четвёртый раз – Ибн Аз-Зубейром; и пятый раз – Аль-Хаджадж бин Юсуф Ас-Сакафи, и эта Кааба существует поныне.
Джибриль (мир ему) показал Ибрахиму (мир ему) границы Аль-Харам (священной территории) и установил со всех сторон знаки указывающие его границы, а Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижники (да будет доволен ими Аллах) обновили эти знаки. У Мекки есть особенное и благодатное имя – Бакка и много других имён: Умм Аль-Кура, Аль-Баляд Аль-Амин, Умм Рахим, Салах, Аль-Мукаддаса, Аль-Кадисия, Ан-Насса, Ан-Нассаса, Аль-Баса, Аль-Хатыми, Ар-Ра’с, Аль-Арш, и Аль-Курси.
Из-за Каабы Мекка имеет очень высокий статус. Из-за этого законы Мекки отличаются от законов обычных городов. К примеру, в Мекку нельзя входить кроме как в состоянии ихрама, на её территории нельзя охотиться, нельзя срывать траву и рубить деревья. Никому, кроме мусульман нельзя входить в Мекку на постоянно или проездом, но Абу Ханифа (да смилуется над ним Всевышний Аллах) сказал, что проездом можно. На территории Мекки суровее наказание за непреднамеренное убийство, на территории Мекки нельзя хоронить многобожников, нельзя выносить камни и землю с её территории. В Мекке награда за благие дела намного больше, чем в других местах.
Источник: alhakk.ru
