Четверг 28 марта 2024 г.
Фаджр
03:59
Восход
06:17
Зухр
12:46
Аср
16:59
Магриб
19:09
Иша
21:01
Вконтакте Одноклассники Youtube
Построим мечеть вместе!

Календарь событий

Бренность жизни

Бренность жизни

С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного.

«Приведи им притчу о мирской жизни. Она подобна воде, которую Мы ниспосылаем с неба. Земные растения смешиваются с ней (или благодаря ей), а потом превращаются в сухие былинки, рассеиваемые ветром. Воистину, Аллах способен на всякую вещь. Богатство и сыновья - украшение мирской жизни, однако нетленные благодеяния лучше по вознаграждению перед твоим Господом, и на них лучше возлагать надежды.» (Сура «Пещера», 45-46аяты).

«Приведи им притчу о мирской жизни» . Поведай им о жизни мирской, о ее красоте, бесчисленных чудесах и её скоротечности.

«Она подобна воде, ...». То есть жизнь мирская подобна воде.

«...которую Мы ниспосылаем с неба. Земные растения смешиваются с ней (или благодаря ей), ...». Обильные воды поглощаются почвой и растения вбирая благодатные орошения, распускаются.

«...а потом превращаются в сухие былинки , ...». Сухостой, валежник.

«...рассеиваемые ветром». Здесь приводится не вода и её качества, а растения, которые орошаются водой, зацветают, затем высыхают, и разносит их ветер, будто их и не было вовсе.

«...Аллах способен на всякую вещь...» ... то есть способен, как сотворять, так и уничтожать.

«Богатство и сыновья — украшение жизни мирской ...» этим жаждет обладать человек при жизни, но все это тленно.

«... а вечное, доброе ...». То есть благодеяния, плоды которых останутся навечно. К ним относятся и пятикратная молитва, и хадж, и пост Рамадана, и восхваления Аллаха, и добрые слова.

«... лучше у Господа твоего...» ... чем богатство и сыновья.

«... за что награда ...» ... которая вернётся к нему.

«... и упование». Благодаря этим деяниям человек в жизни вечной получит всё, на что надеялся в жизни мирской.

Сура «Пещера», 45-46 аяты,из тафсира «Кади Байдави».

Иса (мир ему) сказал: «Жизнь мирская - три дня: день вчерашний - минувший и ты не владеешь ничем из него; день завтрашний — неизвестность, доживёшь ли до него или нет; день сегодняшний — день для свершений.

Жизнь мирская - три часа: час истёкший, час грядущий (наступит ли он для тебя) и час текущий, им и воспользуйся. В действительности, у тебя всего лишь час, ибо смерть может настичь тебя в любое время.

Жизнь мирская - три вздоха: вздох минувший и сделано то, что сделано; вздох предстоящий, который ты, возможно, не сделаешь; вздох сиюминутный и ты обладаешь только им, нет у тебя ни дня, ни часа. Так поспеши же использовать этот вздох во благо, пока он не миновал и для покаяния, пока ты жив. Может быть за следующим вздохом грядёт смерть. Наилучшее деяние - дорожить каждым вздохом, ибо тратящий своё время понапрасну, тратит понапрасну свою жизнь».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увещевал одного человека говоря: «Воспользуйся пятью прежде пяти: молодостью своей перед наступлением старости, богатством своим перед настигающей бедностью, своим свободным временем перед завладевающей занятостью, здоровьем твоим перед болезнью, и жизнью твоей перед смертью». Человек способен совершать в юности то, чего не сможет делать в старости и посему необходимо с усердием, обладая молодостью, здоровьем и свободным временем, обращать это всё во благо. Стремящийся к Всевышнему Аллаху спешит совершать благое, и страшащийся Ада сдерживает себя от страстей. Из книги «Пробуждение пренебрегающих».

Рассказывается, что однажды сын Умара (да будет доволен ими Аллах) вернулся из школы в слезах. Умар спросил его: «Почему ты плачешь о, сын мой?». Тот ответил: «Дети в школе сосчитали заплаты на моей рубахе и засмеялись: «Посмотрите на сына правителя правоверных, сколько заплат на его рубахе?!». На одежде самого Умара было четырнадцать заплат и некоторые были кожаными. Умар отправил человека к казначею с письменной просьбой: «Одолжи мне четыре дирхама до начала месяца, а в начале месяца вычтешь из моей зарплаты». Казначей, в свою очередь, написал ему: «О, Умар! Уверен ли ты, что проживёшь месяц?! Если я одолжу тебе деньги из казны, а ты умрёшь, они останутся долгом на тебе?!». Услышав слова казначея, Умар зарыдал и сказал: «Сынок! Возвращайся в школу, ибо я не гарантирую себе даже часа жизни». Из книги «Ниша светочей».

Аскетичность семейства Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «До самой смерти Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не наедался хлебом три дня подряд». В другом риваяте: «Не ел ячменного хлеба два дня подряд, но если бы пожелал, то Всевышний Аллах одарил бы его стольким, что невозможно себе даже представить». В другом предании говорится: «Не наедалось семейство Посланника Аллаха пшеничным хлебом, пока он не отправился к Всевышнему Аллаху».

Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Не оставил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) после себя ни динара, ни дирхама, ни овечки, ни верблюда».

Амр бин Аль-Харис сказал: «Не оставил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ничего кроме оружия, муллицы и земли, которую он пожертвовал».

Передается, что однажды снизошёл Джибриль к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «О, Мухаммад! Воистину, Всевышний Аллах приветствует тебя и вопрошает: «Желаешь ли ты, чтобы Я превратил эту гору, что перед тобой в золото, и она будет с тобой, где бы ты ни был?». Подумав немного, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «О, Джибриль! Воистину, мирская жизнь - пристанище обездоленного, имущество для неимущих, а вожделеет жизнь мирскую лишь безумец». Джибриль сказал: «Да укрепит тебя Аллах о, Мухаммад словом незыблемым».

Аиша (да будет доволен ею Всевышний Аллах) сказала: «Воистину, мы, семейство Мухаммада целый месяц не растапливали печь, питаясь только финиками и водой».

От Са'ида приводятся слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сказанные Билялю: «О, Биляль! Умри бедным, но не умирай богатым».

Аиша (да будет доволен ею Всевышний Аллах) сказала: «Никогда не наедался Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), но никому не жаловался. Бедность он предпочитал богатству, а голод насыщенности. Он мог бы попросить у Господа своего все плоды и клады Земли для обеспеченной жизни. Я рыдала от жалости к нему и гладила руками его живот, ибо знала, что он голоден и говорила: «Да буду я выкупом за тебя! Если бы получил ты из мирского хотя бы пропитание!». Он ответил: «О, Аиша! А как же братья мои из числа великих пророков, вынесшие и пережившие многое и намного страшнее этого. Они предстали пред Господом, Он возвысил их пристанище, и щедро наградил их. Я стыжусь получать всё в жизни мирской, ведь убавится у меня в грядущем и степень моя умалится. Но нет ничего желаннее для меня, чем встретиться со своими братьями и друзьями». Спустя месяц после этого он умер». Из книги «Почётное исцеление».

Джабир бин Абдулла сказал: «Я был с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда пришёл к нему человек с сияющим ликом, красивыми волосами, облачённый в белые одежды и обратился к нему: «Мир тебе о, Посланник Аллаха! Что есть жизнь мирская?». Пророк ответил: «Сон» - «Что есть жизнь грядущая?» - «Одни в Раю, другие в Аду» - «Что есть Рай?» - «Замена жизни мирской оставившему её, ибо цена Рая-оставление мирского» - «Что есть Ад?» - «Замена жизни мирской гоняющемуся за ней» - «Кто лучший этой уммы?» - «Выполняющий веления Всевышнего Аллаха» - «Как проживает жизнь человек?» - «Как догоняющий караван» - «Сколько он пребывает в жизни мирской?» - «Как отставший от каравана» - «Сколько между мирской и грядущей жизнью?» - «Одно моргание». Этот человек ушёл и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Это Джибриль пришедший к вам направить вас к аскетизму в жизни мирской и устремить вас к жизни, грядущей».

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Воистину, Аллах не сотворил творения более ненавистного для Него чем мирская жизнь и сотворив её, Он больше ни разу не обратил к ней своего взора».

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если добиваться мирского вам тяжело, а добиваться чего-то из грядущей жизни вам легко, то знайте, что воистину, Всевышний Аллах любит вас».

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поставивший основной целью жизнь мирскую, не получит ничего от Аллаха и сердце его поработят четыре качества: неизменная тревога, нескончаемые хлопоты, отчаянная нужда без возможности обогатиться, недостижимая надежда». Из книги «Сливки проповедников».

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Любовь к жизни мирской - причина всех ошибок, нужно отвергать её».

Ибн Ас-Саммак сказал: "Утолившего жажду сладости жизни мирской, склонившегося к ней, напоит жизнь грядущая горечью своей как не заботившегося о ней».

Сказано, что жизнь мирская подобна змее, у которой есть и яд, и противоядие, радости её - это противоядие, беды – яд. Знающие это, пользуются противоядием и остерегаются яда.


Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Четыре качества являются признаками несчастья: безучастные глаза, чёрствое сердце, бесконечная надежда и любовь к мирскому».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал : «Если бы жизнь мирская была равноценна для Аллаха хотя бы крылу комара или крылу птицы, то Он не дал бы неверующему испить даже глотка воды». Из книги «Сливки проповедников».

Неизменно, стремящийся к довольству Аллаха обретет успех в жизни вечной. Неизменно, стремящийся к мирским благам будет лишен милости своего Творца.


Поделится публикацией
ВКонтакт Facebook Google Plus Одноклассники Twitter Livejournal Liveinternet Mail.Ru

Возврат к списку


Материалы по теме