“Засвидетельствовал Аллах, что нет бога кроме Него»
То есть подтвердил Свою единичность доказательством всего сущего, указывающего на это, а также ниспосланием аятов, напрямую говорящих об этом.
«... и ангелы...» вторят, подтверждая сказанное и ниспосланное.
«...и обладающие знанием...» ... и несомненной верой в истину используют эту догму как аргумент или уподобляя свидетельскому показанию в выявлении и разъяснении какого-либо вопроса (например, в случившемся инциденте или судебном производстве). «...соблюдая справедливость...» ... в своих клятвах и решениях.
«Нет Бога кроме Него». Повторение этого аята используется для усиления смысла и заострения внимания на осознании доказательств единобожия и приведённой догмы после сведения доводов. Также, основываясь на этом утверждении, можно сказать: «Великий, Мудрый» и становится понятно, что только Единый Бог может обладать такими качествами.
(Семейство Имр'ана, 18).
О пользе чтения этого аята приводится хадис: «Приведут в День Суда читающего этот аят и скажет Всевышний Аллах: «Воистину, у этого Моего раба договор со Мной, а Я несомненно соблюдающий договор. Так введите же раба Моего в Рай!». Здесь указание на достоинство науки «акыда» и тех, кто ей владеет.
В тафсире «Аллюбаб» приводится словосочетание: «...засвидетельствовал Аллах...» означает, что Аллах предопределил или «...известил Аллах, что нет Бога, кроме Него». В этом и есть всё разъяснение доказательств, благодаря чему можно прийти к познанию единственности Божьей, а Он — Всевышний, направляет рабов своих именно к познанию Его единобожия.
Прочёл Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует) аят: «Свидетельствует Аллах, а Ему вторят ангелы и обладающие знанием, что нет Бога, кроме Него и соблюдает справедливость. Нет Бога, кроме Него, Великий, Мудрый.» - И добавил - «И Я тому свидетель».
Доводятся от Джабира (да будет доволен им Аллах) слова Пророка (да благословит Его Аллах и приветствует): «Когда Я был вознесён на Небо, увидел там город из света, подвешенный к Престолу цепями из злата, тысячекратно превосходивший мир сей размерами. Было у него сто тысяч отдельных врат, в каждом из которых сад, устланный по милости Аллаха. В каждом саду — дворец из света, в каждом дворце — двор из света, в каждом дворе - семьдесят комнат из света, в каждой комнате — дом из света, над каждым домом — мансарда из света, у каждой мансарды — четыреста дверей, у каждой двери - створка золотая и серебряная, за каждой дверью — ложе, на каждом ложе — постель, на каждой постели — дева райская, которая лишь высунув мизинец сквозь замочную скважину двери, затмила бы сиянием его свет и Луны и Солнца. Воскликнул Я: «О, Господь! Пророку или правдивцу уготовано такое?» Но ответил Всевышний Аллах: «Это всё для тех, кто упоминал Меня денно и нощно, и для них у Меня ещё большая награда, ибо Я — Щедрейший!» (Из книги «Пробуждение пренебрегающих»).
Однажды к сидевшему в печали Пророку (да благословит Его Аллах и приветствует), подошёл Джибриль (мир ему) и обратился к нему: «Что же Ты печалишься, когда отметил Всевышний Аллах умму Твою пятью дарами, коими не отмечал прежде ни одну:
1. Всевышний Аллах сказал: «Я в мыслях Моего раба: каковы его мысли обо Мне, таков и Я к нему»;
2. Кому сокрыл Аллах грехи в этом мире, того не опозорит и в День Суда;
3. До смертного часа не закроется дверь покаяния для уммы Твоей;
4. Тому, у кого количество грехов будет величиной с землю, простит Аллах все после произнесения: «Нет Бога, кроме Аллаха, Мухаммад - Его раб и посланник»;
5. Избавит от наказания усопших благодаря молитвам живущих.»
(Из книги «Цветок садов»).
Передаёт Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах): «Сотворил Всевышний Аллах души за четыре тысячи лет до сотворения тел, а пропитание за четыре тысячи лет до сотворения душ и затем, прежде создания всех творений, когда не было ни Неба, ни Земли, ни моря, засвидетельствовав Сам для Себя, изрёк: «Засвидетельствовал Аллах, что нет Бога, кроме Него. Великий Он, Могучий» (Тафсир «Хозин»).
Источник: Усман бин Хасан бин Ахмад Ашшакир Аль Хувайри «Жемчужина наставляющих»
